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miércoles, 31 de agosto de 2011

Trípoli sumida en el caos absoluto.

LIBIA
Trípoli celebra el fin del Ramadán sin agua y con cortes de luz
La irrupción de los rebeldes en Trípoli ha provocado un deterioro de sus condiciones de vida. Sin agua, continuos cortes de electricidad y con la gasolina por las nubes, el CNT se enfrenta a su primera crisis. Los insurgentes defienden su autoridad, pero no ocultan que podrían comenzar los conflictos sociales.
por Alberto PRADILLA
Por el momento, aguantaremos, pero si esto sigue así, habrá problemas». Nourdi Mohammed, de 50 años, espera en la puerta de su domicilio la llegada de sus dos hijos, Mhoadsa y Mazen (dos renacuajos de 10 y 13 años), que cargan con los 35 litros de agua que han podido rescatar del pozo de la mezquita Ben Amin, en el barrio de Gorji, en Trípoli. El templo se ha convertido en la única reserva de líquido de la zona. Diariamente, decenas de vecinos desfilan por el pozo para llenar sus bidones con agua sin potabilizar. Desde la irrupción de los rebeldes en la capital libia, las condiciones de vida se han deteriorado. No hay agua, los cortes eléctricos son frecuentes y el precio de la gasolina está por las nubes. Los fervientes seguidores de la insurgencia se consuelan culpando a Muamar Gadafi o insistiendo en que su vida ha mejorado sustancialmente. Pero el Consejo Nacional de Transición (CNT) sabe que si la situación sigue degradándose, las protestas podrían poner en jaque su recién estrenada autoridad. Todo ello, teniendo en cuenta que el ayuno de Ramadán concluyó ayer, por lo que hoy será el primero de los tres días de celebración de Eid El Fitr, la festividad que cierra el mes santo musulmán.
«Todo está bien. Estamos mejor sin agua ni electricidad que un día más bajo las órdenes de Gadafi». Said Sreba, de 65 años, peina sus canas sentado como un vigilante jurado en la puerta de la mezquita Ben Amin. En este barrio, la mayor parte de la población es originaria de Nafusa, en las montañas, por lo que el apoyo a los rebeldes es casi absoluto. De hecho, Sreba presume de haber ayudado a que los primeros informadores insurgentes llegasen a Trípoli bajo la excusa de una visita familiar. Así que no es casualidad que defienda a la cúpula insurgente.
La escasez comienza a ser muy evidente. Sin agua, cualquier servicio huele a inmundicia y el calor sofocante no ayuda. Quienes tienen suerte, consiguen líquido a través de pozos particulares. Pero tampoco son infalibles. Para extraer el agua es necesaria una bomba, y los continuos cortes de luz condenan a la sequía eterna al 70% de las familias tripolitanas. Esto también afecta a los centros médicos. En el precario ambulatorio instalado en Gorji por el CNT dependen por completo del suministro de la mezquita. «Por lo menos tenemos generador», señala el doctor Ayman Bashir.
Paradójicamente, alimentar los motores se ha convertido en una de las grandes dificultades para el que fue primer productor de petróleo de África. «Antes, 20 litros costaban dos o tres dinares (menos de un euro). Ahora, 100 dinares (algo más de 40 euros)», protesta Mouga Kelf, doblemente castigado por la elevada factura del carburante. Trabaja como taxista, pero prefiere dejar el coche aparcado.
En la calle, la solidaridad combate la sequía. No sólo en la mezquita Ben Amin. En una pequeña callejuela cercana a Bab-al-Aziziyah, el complejo presidencial de Gadafi, un camión cisterna repartía agua gratuitamente. Según asegura Allah Nadir, encargado de repartir el líquido a través de una precaria manguera, «un particular de Tahoura (80 kilómetros al sureste de Trípoli) ha donado esto para que se reparta entre la gente». Al igual que ocurre en el templo, los libios esperan pacientemente y en orden. No hay empujones. Por ahora, la crisis no ha llevado a la crispación. Aunque ya se escuchan los primeros rumores de protestas. El domingo, vecinos de Misrata se manifestaron contra la degradación de las condiciones de vida.
La pregunta que se hace todo el mundo es cuándo terminará esta ley seca forzosa. «Espero que se solucione en cuatro o cinco días. La gente empieza a enfadarse», sentencia Nourdi Mohammed. En un principio, el agua se cortó después de que corriese uno de los múltiples rumores que sacuden el conflicto: Gadafi habría intentado envenenar el suministro. Pero, en realidad, la clave del problema está en el sur, en Sabha. Desde allí parte el Gran Río Artificial, una sucesión kilométrica de tuberías que provee de agua a Trípoli y que tiene atascadas una de sus compuertas. El problema es que se encuentra en territorio controlado por Gadafi. Por eso, el CNT ya se plantea abrir un nuevo frente de batalla. Pero con la capital bajo un control precario y buena parte de sus tropas dedicadas al asedio de Sirte, parece difícil que puedan lograrlo.

Argelia dice que ha acogido a la esposa y a tres hijos de Gadafi
Argelia, a través de su Ministerio de Asuntos Exteriores, anunció ayer que Safia, esposa de Muamar Gadafi, y tres de sus hijos (Aisha, Mohamed y Hanibal), habrían abandonado Libia para buscar refugio en el país vecino. Todavía no hay noticias sobre el general, ni tampoco sobre otros miembros de su saga. Los familiares de Gadafi podrían haber huido en el convoy de vehículos blindados que atravesó la frontera el pasado viernes, según la agencia egipcia Mena, aunque Argel negó ese extremo. Podrían ser los últimos en tomar este exilio, ya que el Gobierno argelino habría decidido cerrar sus accesos desde Libia, según publicó el diario «Al Watan»

martes, 15 de marzo de 2011

Lesbianas profanan un templo.


España: Satanismo y profanación de un templo por lesbianas

Alrededor de 70 jóvenes han irrumpido en la capilla de la UCM haciendo ostentación de su homosexualidad y desnudándose ante el altar. El Arzobispado de Madrid se muestra indignado y habla de “un atentado a la libertad de culto y una profanación de un lugar sagrado”.
 
La fobia anticristiana ha atacado de nuevo y de nuevo en un centro de integración y sabiduría como tendría que ser una universidad. Los hechos sucedieron este jueves, 10 de marzo, cuando alrededor de 70 jóvenes irrumpieron en la capilla de la Universidad Complutense de Madrid bajo proclamas e insultos contra los católicos.

Los motivadores de este ataque a la libertad de expresión y de culto permanecen en el anonimato, a pesar de que el Rectorado del centro ya ha anunciado que ha abierto una investigación para aplicar posteriores medidas. No obstante, según algunos cristianos testigos que se encontraban rezando en el lugar, miembros del homosexualismo político estarían detrás de la profanación.

Los violentos entraron en la capilla y profirieron insultos, pero no contentos con eso algunas de las chicas se desnudaron de cintura para arriba entre los aplausos del resto.

Según señala el diario ABC, que se ha hecho eco de la noticia, una alumna de la Facultad de Económicas que fue testigo de los hechos y que estaba rezando en la capilla del campus de Somosaguas de la universidad madrileña, dijo que dos de las jóvenes alrededor del altar “hicieron alarde de su tendencia homosexual”.

Al parecer el capellán encargado del oficio sagrado en la universidad trató de detenerlos, pero fue zarandeado. Los agresores leyeron un manifiesto contra la Iglesia y profirieron frases sobre la mujer supuestamente de autoría cristiana.

Una alumna de la universidad citada por ABC sin dar su nombre señaló que “al margen de las creencias religiosas de cada uno de ‘estos’, no me resisto a alzar la voz ante un hecho tan lamentable como este. ¿Qué habría pasado si algo así se hubiera producido en una mezquita? Que ‘esos’ sepan que los católicos nunca responderán a la provocación con provocación para defenderse”.

“Nadie podrá callarnos, ante el más mínimo atropello, burla, intimidación o cualquier otro apremio ilegítimo que ofenda los sentimientos religiosos de nadie. Además, acciones como estas están castigadas por nuestro ordenamiento jurídico. ¡Qué fácil y cobarde es actuar en el anonimato!”, añadió.

Los ataques a esta capilla no son nuevos, recuerda ABC. A principios de esta semana, según fuentes universitarias, la paredes y puertas del recinto aparecieron llenas de pintadas con más improperios hacia la religión católica. También se aludía a los casos de pederastia entre el clero.

El Rectorado de la UCM reacciona

El Rectorado de la Universidad Complutense condenó la profanación de la capilla del campus de Somosaguas y anunció una investigación “para delimitar posibles responsabilidades”.

“Este Rectorado reitera la necesidad de mantener el respeto a la pluralidad de cultos y creencias religiosas y hace un llamamiento a la tolerancia y la convivencia ante las expresiones de las mismas. La neutralidad del Estado en materia religiosa significa que no se puede ni imponer ni perseguir ninguna creencia. La tolerancia y el respeto son absolutamente indispensables”, indicó a través de un comunicado.

Denuncia del Arzobispado de Madrid

El Arzobispado de Madrid, en una nota hecha pública este viernes, lamentó lo hechos ocurridos en una capilla. Según la nota arzobispal, ante estos hechos “absolutamente reprobables, que son objeto de delito, y que denigran en primer lugar a quienes los cometen, el Arzobispado de Madrid ha elevado su queja al Rectorado de la Universidad”.

Además, el Arzobispado recuerda que “estas acciones son un atentado a la libertad de culto y una profanación de un lugar sagrado, lo cual conlleva penas canónicas en el caso de que quienes las han cometido estén bautizados”.

“Es indigno -concluye- que, en una sociedad democrática donde se pide el respeto a las personas, a las instituciones religiosas y al derecho de la celebración pública de la fe en la Universidad Complutense -con la que la Iglesia mantiene una estrecha y amigable relación de colaboración-, algunos jóvenes puedan manchar con este tipo de comportamientos el buen nombre y trabajo de la comunidad universitaria”.

El comunicado emitido por el Rectorado reitera “la necesidad de mantener el respeto a la pluralidad de cultos y creencias religiosas y hace un llamamiento a la tolerancia y la convivencia ante las expresiones de las mismas”.

La neutralidad del Estado en materia religiosa -concluye el comunicado- significa que no se puede imponer ni perseguir ninguna creencia. La tolerancia y el respeto son absolutamente indispensables.

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