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viernes, 2 de diciembre de 2011

La homosexualidad facilita las enfermedades.


Thaddeus Baklinski
WASHINGTON, Distrito de Columbia, 22 de noviembre 2011 (Notifam) – Los datos más recientes del Centro para el Control de las Enfermedades (Center for Disease Control/CDC) en los Estados Unidos de América, en cuanto a la propagación de las enfermedades de transmisión sexual, revela que entre los hombres homosexuales negros las tasas de sífilis aumentaron un asombroso 134% entre el 2009 y el 2010. Durante el mismo periodo de tiempo, las tasas de sífilis entre la población en general cayó un 1,6%.
Los datos “muestran un aumento significativo de casos de sífilis entre los jóvenes negros que tienen sexo con hombres, lo que sugiere que las nuevas infecciones entre éstos están impulsando el aumento en los jóvenes negros”, señaló el informe de la CDC. “El hallazgo es especialmente preocupante, ya que también ha habido un fuerte incremento en las infecciones de VIH entre esta población”.
La CDC ha estimado que la práctica de los hombres homosexuales representa el 61% de las nuevas infecciones por VIH en los Estados Unidos, impulsado por un aumento alarmante de nuevas infecciones entre hombres jóvenes homosexuales negros – un aumento del 48 por ciento en el período 2006-2009.
“Los estudios sugieren que las personas con gonorrea, clamidia o sífilis se encuentran en mayor riesgo de contraer VIH”, concluye el informe de los CDC. “Dado el aumento de la sífilis y el VIH entre los jóvenes homosexuales y los hombres bisexuales negros, es particularmente urgente diagnosticar y tratar ambas enfermedades”.
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El reciente informe de la CDC, titulado “STD Trends in the United States: 2010 National Data for Gonorrhea, Chlamydia, and Syphilis” (Tendencias de las ETS en los Estados Unidos de América: Los datos nacionales de 2010  de gonorrea, clamidia y sífilis), señaló que “hay 19 millones de nuevas infecciones de ETS cada año en los Estados Unidos, con un costo anual para el sistema de salud de 17 mil millones de dólares, y que cuestan todavía más en los individuos infectados, tanto en consecuencias inmediatas y permanentes para la salud”.
Además de las tasas de sífilis, el informe de la CDC incluye datos sobre la gonorrea y la clamidia.
El informe señala que la tasa de infecciones por clamidia ha aumentado constantemente durante los últimos 20 años, con 1,3 millones de nuevos casos informados en el 2010. “El aumento se debe a los esfuerzos de revisión expandidos, y no a un aumento real en el número de personas con clamidia”, dice el estudio, pero advirtiendo que “todavía quedan sin diagnosticar una mayoría infecciones”.
El informe señala que las tasas de gonorrea “están en niveles históricamente bajos”, con sólo un ligero aumento respecto a los niveles de 2009. “Los casos aumentaron ligeramente desde el año pasado y más de 300.000 casos fueron informados en el 2010”.
Sin embargo, el informe plantea el alarmante panorama que la gonorrea se está tornando resistente al tratamiento. “También hay signos de otros sistemas de vigilancia del CDC que la enfermedad puede desarrollar resistencia a la única opción de tratamiento disponible”, advierte el informe.
El CDC señala que los efectos a largo plazo sobre la salud, de la infección por enfermedades de transmisión sexual, son especialmente graves para los jóvenes, que aunque  representan sólo el 25% de las personas sexualmente activas en los Estados Unidos, representan casi la mitad de nuevos casos de ETS.
“La gonorrea y la clamidia sin tratamiento pueden robar silenciosamente la probabilidad para una mujer joven de tener sus propios hijos en el futuro. Cada año, enfermedades de transmisión sexual no tratadas causan al menos que 24.000 mujeres en Estados Unidos lleguen a ser infértiles”, señala el informe.
Para más información, visite aquí el sitio web de la CDC.
Traducción por José Arturo Quarracino
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miércoles, 31 de agosto de 2011

Gaymonio en Chile.


Matthew Cullinan Hoffman, corresponsal de América Latina
SANTIAGO, Chile, 15 de agosto 2011 (Notifam) – Sebastián Piñera, el presidente chileno, ha sometido un proyecto de ley que incluye a los homosexuales, lo que viene luego de meses bajo presión por las organizaciones homosexualistas.
Piñera, un “conservador” multimilionario quien ha asumido una enérgica posición a favor de la vida, en temas tales como el aborto, repetidamente ha prometido preparar dicho proyecto de ley, pero ha atrasado hacerlo hasta el día de ayer, fecha en que sometió una propuesta legislativa para un Acuerdo de Vida en Pareja/AVP.
La prensa chilena comentó sobre la ausencia de algunos representantes del partido político del presidente, el Partido Renovación Nacional, al igual que de uno de los otros dos partidos políticos que configuran la Coalición por el Cambio que apoya al presidente, durante la firma de la propuesta de ley.
En la propuesta, se define el Acuerdo de Vida en Pareja/AVP como  un contrato, que pueden celebrar dos personas, del mismo o distinto sexo, con el propósito de regular los efectos jurídicos derivados de su vida afectiva en común”.
Se informa que la frase “vida afectiva en común” fue incluida para darles a los homosexuales un reconocimiento del aspecto sexual de sus relaciones. Sin embargo, en un esfuerzo por aplacar los conservadores sociales, en la propuesta se sigue leyendo que la AVP “no altera el estado civil de los contratantes”.
El campo de Piñera ha dicho, en ocasiones previas, que dicho lenguaje evita una comparación con el matrimonio, lo que mantiene el acuerdo únicamente como un contracto.
Sin embargo, el propio Piñera ha endosado abiertamente la propuesta como un modo de  reconocer de que “existen múltiples formas o expresiones de familias”.
“Además de la familia tradicional o nuclear, que consta de padres unidos por vínculo matrimonial e hijos, existen muchas otras formas de familias, como por ejemplo, las familias mono parentales, extendidas, los convivientes de sexos distintos o del mismo sexo, las familias de parientes consanguíneos, y todas y cada una de esas formas de familia merece respeto, dignidad,” opinó Piñera.
Cobertura relacionada de Notifam:
Versión del original en inglés:
Traducción del inglés por: Marlene Gillette-Ibern

jueves, 7 de abril de 2011

“Matrimonio” gay o las uniones civiles.


Kathleen Gilbert
WASHINGTON, DC, 05 de abril de 2011 (Notifam) – El apoyo al “matrimonio” del mismo sexo y a las uniones civiles es alto entre la población católica, aún considerando a la mayoría de católicos que asisten semanalmente a Misa, según un sondeo dado a conocer este mes.
La encuesta realizada por el Public Religion Research Institute (PRRI) [Instituto Público de Investigación sobre la Religión]encontró que los católicos sobrepasan a otros cristianos, e inclusive al público en general en su apoyo a las uniones homosexuales, tanto al “matrimonio” de personas del mismo sexo como a otras uniones similares al matrimonio y que son reconocidas por el Estado.
Los resultados entre los católicos se dividieron entre los que asisten semanalmente o más a Misa (38 por ciento de los católicos), una o dos veces al mes (20 por ciento), o con menor frecuencia (41 por ciento). El apoyo al “matrimonio” de personas del mismo sexo fue mucho más elevado entre el último grupo, con el 59 por ciento del apoyo, y sólo el 16 por ciento contra todos los tipos de uniones homosexuales.
Pero inclusive entre los que asisten semanalmente o más a Misa, sólo el 31 por ciento estuvo en contra del reconocimiento legal de las uniones homosexuales, el 26 por ciento a favor del “matrimonio” de personas del mismo sexo y el 38 por ciento a favor de las uniones civiles.
La encuesta PRRI fue financiada principalmente por la Fundación Arcus, que fue fundada por Jon Stryker, el multimillonario a favor de los derechos de los gays.
Aunque un experto citado por la Catholic News Agency [Agencia Católica de Noticias] cuestionó la falla del estudio al citar un margen de error, dijo que los resultados fueron en general “muy coherentes” con otros datos disponibles públicamente sobre el tema.
“Con el tiempo ha habido un creciente porcentaje de personas que están de acuerdo en concreto con las preguntas sobre las uniones civiles y el matrimonio, algo que hemos visto en las encuestas. Mucho de esto lo vemos en términos de las diferencias generacionales”, dijo Mark M. Gray, Ph.D., director de CARA Catholic Polls [Encuestas Católicas CARA] e investigador asociado del Centro para la Investigación Aplicada en el Apostolado de la Universidad de Georgetown.
Algunos han reconocido que los datos son una sombría llamada de atención para los pastores católicos que han guardado silencio en lugar de abordar el problema cada vez más controvertida de la moral sexual.
Monseñor Charles Pope, de la arquidiócesis de Washington, señaló en un blog post el miércoles que “con la combinación de una cultura turbulenta y un púlpito tranquilo y el aula, no es de extrañar que las recientes estadísticas muestren que un número creciente de católicos no tienen la fe católica cuando se trata de cuestiones morales, especialmente las sexuales”.
Si bien la cultura moderna “vocifera promiscuidad y toma como normales tanto las expresiones heterosexuales como las homosexuales de la misma”, dijo Pope, el clero y los catequistas en tanto no proporcionan fuertes argumentos en contra y mantienen “bastante silenciosos y vaguedad al respecto”.
“Pienso que en la Iglesia tenemos que aceptar que se ha producido un cambio generacional, tanto en la Iglesia y en la cultura. Y ha sucedido en nuestro reloj”, escribió.
El sacerdote reflexionó que la Iglesia en Estados Unidos guardó silencio desde hace mucho tiempo sobre la ruptura de la familia, especialmente comenzando con la implementación del divorcio sin culpa a finales de 1960, abandonando a los líderes “en la lucha para enseñar a los fieles de nuevo los fundamentos del matrimonio”.
“Sí, hemos vuelto tarde a la batalla”, escribió Pope. “Pero debemos empezar”.
Escribió que “mientras lo hacemos, nos aplicarán toda clase de nombres a través de una cultura que ahora encuentra que el Evangelio y su visión moral son desagradables, incluso odiosos. Será nuestra tarea proponer de nuevo el Evangelio en formas creativas y reflexivas, y presentar por qué tiene sentido y que no es para nada odioso”.
Traducción por José Arturo Quarracino

martes, 15 de marzo de 2011

Alessio continua su guerra demoníaca contra la Iglesia.


Alessio le declara la guerra a la Iglesia

Casó a una pareja en la que uno de los contrayentes es divorciado y para completar su nefasto accionar, unió a cuatro matrimonios homosexuales. Todo esto estando suspendido en sus funciones por la Iglesia de Córdoba.

El cura Nicolás Alessio, suspendido por la Iglesia de Córdoba por apoyar la ley de "matrimonio homosexual", celebró el fin de semana el casamiento de una pareja, desoyendo la prohibición del Arzobispado para ejercer públicamente el ministerio.

Así, a pesar de que el acto celebrado es nulo para las leyes canónicas, Alessio resaltó que “es absolutamente válido para estas personas, de la conciencia, de la vida”. Destaquemos que uno de los integrantes de la pareja es divorciado.

Alessio estimó que, al desobedecer la prohibición de la Iglesia, podría ser sujeto a una nueva pena. Pero aseguró desafiante que seguirá celebrando casamientos, bautismos y misas siempre que la gente se lo pida. Por ahora, dice no tener nuevos pedidos aunque adelantó que el miércoles celebraría una misa en una casa de barrio Altamira.

El escándalo es completo, ya que celebró cuatro “matrimonios homosexuales”, en franca oposición a la doctrina que como sacerdote debería defender.

Alessio, junto a otros sacerdotes y ex curas de Córdoba, apoyó la iniciativa del “matrimonio igualitario” desde el comienzo y participó de diferentes marchas como orador para manifestar su apoyo personal y expresar sus argumentos sobre por qué no era contradictorio militar desde su lugar como sacerdote a favor del entonces proyecto de ley.

Tras ello, el arzobispo Carlos Ñáñez resolvió iniciarle un juicio canónico a través del Tribunal Interdiocesano de Córdoba, cuya sentencia trascendió hace una semana.

El tribunal estuvo integrado por tres sacerdotes especialistas en derecho canónico y resolvió la suspensión ad divinis de Alessio, lo que implica la prohibición de ejercer el ministerio público, y por lo tanto, de celebrar misa y los demás sacramentos, como oficiar casamientos, bautismos y confesar. Y también dispuso la cesación del sacerdote como párroco de San Cayetano.

Al conocer la sanción, Alessio realizó fuertes críticas a las autoridades eclesiásticas. “Me han suspendido el oficio. Me han dejado en la calle, simplemente por defender junto a otros esta ley civil que ni siquiera tocaba la doctrina”, dijo entonces Alessio, a la vez que cargó contra Ñáñez.

“Ha actuado como un soldado obediente. No ha tenido la capacidad humana de llamarme... La actitud de Ñáñez ha sido muy triste. Detrás de esto está el ala más dura del Episcopado y, por supuesto, el cardenal Jorge Bergoglio”, afirmó.

Para la Iglesia, el matrimonio podría constituir un delito

Para poder ejercer el ministerio sacerdotal se requieren dos potestades, la de orden y la de jurisdicción, que las otorga el obispo.

La sanción impuesta a Nicolás Alessio le priva de esas potestades. Así, todos los actos canónicos celebrados por un sacerdote que esté en esta situación, como un casamiento, son ilícitos para la Iglesia Católica. Específicamente, ese matrimonio será, para el derecho canónico, nulo de nulidad insalvable. Además, se agrava en casos como el celebrado el fin de semana pasado, pues un integrante de la pareja es divorciado. Este acto puede constituir un delito para el derecho canónico por la simulación de un sacramento.

Vale recordar que la suspensión que se le ha impuesto a Alessio no es perpetua ya que si cambia de actitud (en cuanto al apoyo del matrimonio homosexual), el obispo puede cancelarla. La sentencia que sanciona a Alessio no está firme, existe la posibilidad de apelación.

Hacete amigo del Juez…

Alessio además ha incursionado en el terreno de la política, está trabajando hoy para el juecismo como asesor de la Comisión de Educación de la Cámara de Diputados y hace campaña en el proyecto “Luis Juez Gobernador”.

“Trabajo en el proyecto de Luis Juez Gobernador. Concretamente, estoy acompañando a la gente de la Seccional Quinta y trabajo con los equipos técnicos en cuestiones sociales y educativas para preparar las propuestas”,admitió.

Alessio aseguró que aún no está pensando ni le han propuesto candidaturas concretas para las próximas elecciones, aunque describe como “posibilidad” una eventual candidatura. Eso sí: no tuvo dudas en asegurar que si Luis Juez ganara la gobernación, él va a ser parte de la gestión.

martes, 12 de octubre de 2010

George Soros decidio financiar el genocidio.

George Soros donó 100 millones de dólares a Human Rights Watch
El dinero del multimillonario judío será destinado para que la organización británica se expanda a más países del mundo. Soros es en el planeta uno de los principales impulsores del aborto en los países en desarrollo y de la liberalización del consumo de drogas.También financia colectivos de homosexuales y entidades “católicas” críticas de la Iglesia y del Papa.El multimillonario y filántropo George Soros ha donado 100 millones de dólares a Human Rights Watch con el objetivo de que la organización de derechos humanos se “internacionalice” y “amplíe y profundice” su presencia global, sobre todo en países emergentes clave, informó hoy la propia ONG.Con el dinero, HRW pretende “incrementar su capacidad de influenciar potencias emergentes en el sur global para presionar a favor de una agenda a favor de los derechos humanos” y convertirse en una “verdadera organización global”, adelantó la ONG.AMPLIAR LA REDSe trata de una subvención complementaria a diez años procedente de la Fundación Sociedad Abierta de Soros -la mayor jamás hecha a una ONG, según la organización- que HRW tendrá que complementar con otra cifra similar en contribuciones privadas, explicó la agrupación.“HRW puede tener un mayor impacto aún siendo una (organización) verdaderamente internacional”, dijo Soros, según un comunicado de la organización.PRESENCIA EN LATINOAMÉRICA“*Tiene que estar presente en las capitales de todo el globo*, centrándose en cuestiones locales, aliándose con grupos de derechos humanos locales y actuando con funcionarios locales de gobierno”, agregó e indicó que en un plazo de cinco años “al menos la mitad de sus ingresos y la mayoría de los miembros de su junta directiva deberían proceder de fuera de Estados Unidos”.Por ello, indicó, está “especialmente interesado” en alentar las contribuciones de filántropos “fuera del tradicional círculo de apoyo de Europa y América del Norte”.