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miércoles, 4 de enero de 2012

Susana Freydoz, la mujer del gobernador Carlos Soria, se encuentra con custodia médica permanente para evitar que tome alguna medida desesperada, como un posible suicidio, informó el juez de la causa Juan Pablo Chirinos.



Freydoz está acompañada por una psiquiatra de manera permanente además de haber recibido una fuerte dosis de calmantes ante el estado de shock en el que se encuentra. El médico que examinó a la mujer del gobernador, aseguró que ante el estado de enorme conmoción por el que atraviesa, no está en condiciones de declarar.
¿Qué ocurrió la madrugada del domingo?
Una de las hipótesis sostiene que el desenlace fatal ocurrió por una disputa de pareja. Varias personas han asegurado que había una enorme tensión en el matrimonio, aparentemente por una relación extramatrimonial de Soria.
“Freydoz es una mujer muy tradicionalista y buscaba conservar su familia”, dijo el presidente del Superior Tribunal de Justicia de Río Negro, Víctor Sodero Nievas, quien agregó que por el momento no se puede descartar ninguna hipótesis: desde un acto de legítima defensa hasta un hecho de conmoción violenta.
El testimonio de una hija del matrimonio, Emilia, junto a su pareja, sería clave para determinar lo que ocurrió. La joven asistió a su madre tras el disparo y su novio llamó a la custodia del gobernador. El funcionario luego fue trasladado a un centro médico, donde murió.
“No lo quise matar” habría dicho Freydoz, tras el incidente. Esa frase más el test de parafina comprometen seriamente a la mujer, pues no se encontraron rastros de pólvora en la herida, lo que implica que el disparo se produjo de más de 50 centímetros. En este sentido, la idea de que el arma se disparó en un forcejeo quedaría descartada.
Otra hipótesis de la discusión sería por la llegada de un hijo de la pareja a la ciudad, quien trabaja en la SIDE y habría presentado a su pareja homosexual. Freydoz habría defendido a su hijo ante el rechazo del gobernador.

martes, 29 de marzo de 2011

Agenda pro-aborto y anti-familia del Partido Verde.


Matthew Cullinan Hoffman
AUSTRALIA, 28  de marzo de 2011 (Notifam) – En el período previo a la elección estatal del 26 de marzo, los obispos católicos de Nueva Gales del Sur, Australia, emitieron una declaración condenando la agenda pro-aborto y anti-familia del Partido Verde en ese Estado.
Los obispos destacan que mientras “el aborto incluye el asesinato deliberado de niños no-nacidos inocentes, y la actual legislación de Nueva Gales del Sur ofrece alguna protección limitada a las madres y a sus hijos no-nacidos”, el Partido Verde “impulsará en el próximo parlamento la eliminación del aborto como delito, tipificado en la Ley de Crímenes”.
Ellos también destacan que el Partido apoya una ley que “específicamente niega a los médicos y a otros practicantes de la salud el derecho a la objeción de conciencia para no participar ni asociarse con la práctica del aborto”.
“Es notable”, dicen, “que esas leyes ofensivas puedan ser aprobadas en un parlamento australiano, negando a los individuos el fundamental derecho de creencia, conciencia y religión”.
Al referirse a la práctica de matar a pacientes que padecen enfermedades terminales, práctica que la Iglesia Católica condena, los obispos lamentan que “los [miembros del Partido] Verde intentaron introducir legislación a favor de la eutanasia en el Parlamento de Nueva Gales del Sur el año pasado y casi tuvieron éxito”.
Los obispos también advierten que el Partido Verde apoya el “matrimonio” homosexual y la legalización de drogas adictivas recreativas.
El Partido está buscando también eliminar el financiamiento de las escuelas católicas y obligar a las instituciones educativas privadas a contratar a personas que no concuerdan con sus convicciones, otra disposición que es percibida como anticatólica.
El cardenal George Pell también atacó públicamente la teoría del catastrófico calentamiento global, que es promovida por el Partido Verde y utilizada por los grupos ambientalistas como un motivo fundamental para el control poblacional global.
Luego del testimonio en el Senado del doctor Greg Ayers, presidente de la Oficina de Metereología de Australia, respaldando la teoría del catastrófico calentamiento global y criticando a Pell por su oposición, el cardenal Pello lo describió como un “especialista en aire-caliente”.
“Muchas pocas veces he escuchado una contribución tan carente de rigor científico”, agregó Pell.
Traducción por José Arturo Quarracino

viernes, 18 de marzo de 2011

Persecución en Brasil, que abre una línea telefónica de emergencia para denuncias de “homofobia”.


Matthew Cullinan Hoffman
SAN PABLO, 18 de marzo de 2011 (Notifam) – El sacerdote católico y activista pro-vida Luiz Carlos Lodi da Cruz está denunciando que los brasileños que se oponen al comportamiento homosexual y rechazan la agenda política homosexualista en Brasil pronto podrían ser el blanco de un nuevo sistema delator instalado por la presidente de Brasil, Dilma Rousseff.
A partir de fines de febrero, el gobierno brasileño ha comenzado a recibir denuncias de “homofobia” en su línea de emergencia Dial 100, que fue creado para facilitar la denuncia de violaciones a los derechos humanos. El sistema fue anunciado junto con un nuevo programa de gobierno con el lema “Hacer del Brasil un país libre de homofobia”, que incluye un logotipo especial.
“Si alguien dice ‘necesito ayuda’ en cualquier municipio de Brasil, es necesario actuar conjuntamente. No es simplemente actuar con rapidez, sino más bien el desarrollo de una política integrada para la protección de los ciudadanos”, dijo la Ministro brasileña de Derechos Humanos, María do Rosario, durante la presentación del programa.
En un mensaje a sus partidarios, Lodi da Cruz llama al nuevo sistema un medio para “perseguir a los que desaprueban los vicios contra la naturaleza”.
“Adviértase que, sin previo aviso legal, el ministro ahora quiere castigar a los que no consideran la conducta antinatural como natural. El que se queja no tiene que preocuparse, ya que está garantizado el anonimato de la fuente”, escribe Lodi da Cruz. “Por lo tanto, al final del segundo mes de la administración Dilma, su gobierno ya ha establecido la persecución religiosa basada en las llamadas telefónicas gratuitas y anónimas”.
Aunque “la homofobia” es utilizada en Brasil para referirse a los actos de violencia perpetrados contra los homosexuales, también es utilizada para condenar a aquéllos que objetan públicamente el comportamiento homosexual.
El Partido de los Trabajadores de Dilma Rousseff ha intentado en forma reiterada proscribir las críticas de la homosexualidad, pero los legisladores, teniendo en cuenta el rechazo público del homosexualismo, en varias ocasiones han votado en contra del “proyecto de ley sobre la homofobia” del partido. Sin embargo, a pesar de la falta de respaldo legislativo para su agenda, los tribunales han tratado la legislación vigente como si ya estuviesen prohibidas dichas expresiones.
Lodi da Cruz ofrece algunos escenarios preocupantes que podrían derivarse del nuevo sistema.
“Se celebra la Santa Misa. Durante la homilía, el sacerdote hace alusión al primer capítulo de la Carta de san Pablo a los Romanos, que condena enérgicamente el homosexualismo, tanto femenino como masculino (Rm 1, 26-28). Él cita las palabras del Apóstol que afirman que entregarse a las “relaciones contra la naturaleza” (Rm 1, 26) es el castigo de los que “negocian la verdad de Dios por la mentira” (Rm 1, 25). En ese momento, alguien pasa frente a la iglesia y se siente incómodo con la predicación. Va a un teléfono público y denuncia al celebrante ‘homofóbico’”.
El sacerdote señala que los mismos problemas podrían surgir si un padre que rechaza la conducta homosexual decide no contratar a una lesbiana para cuidar a su hijo, o si se les pide a los homosexuales que se dedican a actos lascivos que se retiren de un establecimiento comercial.
“Si un homosexual es asesinado, el homicidio debe ser castigado. Pero es absurdo que la ley imponga una sanción especial por el hecho que la víctima es homosexual”, escribe Lodi da Cruz. “Lo mismo podría decirse de alguien que golpea a un homosexual. No es justo que el culpable deba responder por un crimen peor que el daño físico que está tipificado en el Código Penal”.
El padre Lodi da Cruz, quien es presidente de la organización Pro-Vida de Anápolis, ha sido él mismo el receptor extremo receptor de las restricciones brasileñas a la libertad de expresión. En el año 2005 fue obligado a pagar una indemnización monetaria a la antropóloga pro-aborto Débora Diniz Rodrigues por llamarla “abortista”, porque el término “ofende gravemente su honor y dignidad personal”. La decisión fue confirmada por dos tribunales de apelación, y el Tribunal Supremo de la Nación se negó a oír el caso.
Traducción por José Arturo Quarracino

jueves, 17 de febrero de 2011

Caza de brujas del lobby homosexual

La promoción de la homosexualidad en las escuelas. “Se trata de una campaña implacable y despiadada promovida por el lobby de los derechos homosexuales, para destruir el concepto mismo de conducta sexual normal”

Proyecto cultural preciso y sistemático del lobby homosexual

Acción Familia de Chile dio a conocer el artículo de la página italiana Cultura Católica, basado en una columna de la periodista inglesa Melanie Phillips, Yes, gays have often been the victims of prejudice. But they now risk becoming the new McCarthyites, publicada el 24-01-11.

A la publicación de la columna le siguieron las amenazas del lobby gay contra Phillps, de las que dieron cuenta los medios.Melanie Phillips es judía y adhiere al partido conservador inglés.

Recomendamos la lectura también del artículo original.

Caza de brujas del lobby homosexual, (www.culturacattolica.it)

¿Qué relación existe entre la homosexualidad y las matemáticas, la geografía o las ciencias? Esta pregunta se la haceMelanie Phillips, periodista británica, en un artículo en el Daily Mail del 24 de enero de 2011. El título de ese artículo es muy elocuente en sí: es cierto que los homosexuales suelen ser víctimas de prejuicios, pero ahora podrían instaurar un nuevomacartismo (1).

Los estudiantes británicos son bombardeados a diario con referencias explícitas a la homosexualidad en las clases de matemáticas, ciencias y geografía, gracias a una iniciativa patrocinada por el Gobierno, e introducida por la agenda homosexual en los programas escolares.

En geografía, por ejemplo, a los estudiantes se les anima a considerar cuáles son los motivos por los cuales los homosexuales se trasladan del campo a la ciudad, y a estudiar algunos fenómenos sociológicos particulares, como el que llevó a la transformación del distrito Castro de San Francisco, suburbio de clase trabajadora irlandesa de los años 60, en el primer “barrio homosexual” del mundo.

En matemáticas, los estudiantes también aprenderán a tener en cuenta, en los cálculos de estadística, el número de homosexuales en la población. Debido a que la iniciativa también incluye la escuela primaria (de los cuatro años de edad en adelante), para los más pequeños se utilizarán personajes homosexuales en los problemas matemáticos.

En cuanto a la ciencia, se estudiarán los supuestos fenómenos de la homosexualidad en la naturaleza, con énfasis en los “pingüinos emperador” y los “caballitos de mar” (hipocampo), y deberán fomentarse los debates en clase sobre las diferentes estructuras de parejas en el mundo animal, incluyendo las parejas del mismo sexo. Para los niños pequeños, introducirán lecturas apropiadas sobre el tema, en particular mediante la promoción de libros como “And Tango Makes Three”, la historia de dos pingüinos homosexuales que crían a un cachorro.

Durante las clases de diseño y técnica, a los estudiantes se les animará a crear símbolos del movimiento por los derechos homosexuales.

Los profesores de inglés deberán promover una adecuada comprensión del “vocabulario LGBT”, el lenguaje del mundo de las lesbianas, homosexuales, bisexuales y transexuales, y también deberán incluir personajes homosexuales cuando los estudiantes monten una obra teatral.

Melanie Phillips toma en serio los riesgos derivados de esta iniciativa extraña, y afirma que “no es para reírse” (“this homosexual curriculum is no laughing matter”).

“A pesar de que pueda parecer absurdo”, precisa la periodista, “esta iniciativa representa el último intento para realizar un lavado de cerebro a los niños a través de una propaganda disfrazada de educación”. Y el análisis más profundo revela que estamos frente a “un verdadero abuso de menores”. “Se trata”, dice Phillips, “de una campaña implacable y despiadada promovida por el lobby de los derechos homosexuales, para destruir el concepto mismo de conducta sexual normal”.

Proyecto cultural preciso y sistemático del lobby homosexual

Existe, en realidad, un proyecto cultural preciso y sistemático por parte del lobby homosexual, cuyo objetivo declarado es penetrar profundamente en la mentalidad de la gente. Esto se ve claramente en la entrevista concedida recientemente al diarioThe Sun por Phil Collinson, el productor de televisión homosexual de la más famosa telenovela británica, “Coronation Street”. Collinson declaró en términos inequívocos en la entrevista, que la intención precisa es utilizar la serie de televisión como “una plataforma para impulsar los temas homosexuales”. En la trama de la telenovela también se incluyen con absoluta normalidad parejas homosexuales y otros personajes homosexuales, como el de una joven cristiana que participa en una relación lesbiana, con el fin de demostrar que no existe incompatibilidad entre la fe y la homosexualidad.

Otros comentarios interesantes del Sr. Collinson en su entrevista: “Lo que se emite en la noche del lunes, se convierte en objeto de debate al día siguiente entre la gente común, en el bar, en el club o en el lugar de trabajo”. “De esta manera”, afirma el productor, “se puede cambiar realmente la mentalidad de la gente, adaptándola a la sensibilidad homosexual”.

En este proyecto de penetración cultural lento, la escuela británica, conquistada por el lobby homosexual, se ha convertido en una casamata de Gramsci.

Como Phillips señala en su artículo para el Daily Mail, no hace mucho se libró una épica batalla política sobre la conveniencia de inculcar a los estudiantes la idea de que la conducta homosexual era absolutamente normal. La batalla sobre el artículo 28, como se la llamó, terminó con la derogación de la prohibición de la promoción de la homosexualidad en las escuelas. Hoy en día, esa promoción se hace a través de los materiales de orientación de la enseñanza. Parece, por tanto, confirmarse la validez de un viejo adagio: lo que antes estaba prohibido, primeramente se tolera, y luego se convierte en obligatorio. El punto es que, de acuerdo con Melanie Phillips, “los valores morales que antes se consideraban pilares de la sociedad británica, ahora se consideran impresentables“, y así “la actitud de comprensión y simpatía para una pequeña minoría sexual, a veces víctima de abusos de discriminación, se ha convertido ahora en una especie de fanatismo al revés”, para el cual “expresar conceptos que ayer eran las normas morales comunes, hoy es probable que sea no sólo socialmente inaceptable, sino que también esté prohibido por la ley”.

De hecho, producen alarma algunos episodios, cada vez más frecuentes, de intolerancia, especialmente contra los cristianos, a quienes se niega el derecho a expresar su rechazo a lo que creen que es un pecado, una forma grave de desorden moral, y un acto contra la naturaleza. Así, bajo el pretexto de la lucha contra la homofobia, y gracias al brazo armado de la ley, los cristianos corren el riesgo de llegar a ser objeto de una campaña de discriminación real.

No podía ser más apropiada la comparación propuesta por Phillips al final de su artículo: “Hay que tener cuidado con el potentísimo lobby homosexual” (“all-powerful homosexual rights lobby”), porque se corre el riesgo de convertir a los homosexuales de víctimas de los prejuicios, en fanáticos de un nuevo macartismo británico”.

(1) Macarthismo (mccarthismo, maccarthismo o macartismo) es un término que se origina en la historia de Estados Unidos entre 1950 y 1956, período durante el cual el senador Joseph McCarthy desencadenó un amplio proceso de delaciones, denuncias infundadas, interrogatorios, investigaciones irregulares y listas negras contra personas sospechosas de ser comunistas. Los sectores que se opusieron a esos métodos de McCarthy los calificaron de “caza de brujas”.

lunes, 11 de octubre de 2010

Controvertida Ley antidiscriminacion en Panama.

Ley contra "discriminación" de homosexuales juega con fuego, advierte Arzobispo de Panamá,
PANAMÁ, 02 Oct. 10 (ACI).-Al ser consultado sobre un proyecto de ley que ha sido presentado a la Asamblea Nacional que pretender castigar con multas de hasta cinco mil dólares, cárcel de hasta un año por "ofender o burlarse" de homosexuales, e incluso inhabilitación para funciones públicas, el Arzobispo de Panamá, Mons. Domingo Ulloa, consideró que esto es "jugar con candela" y reiteró su rechazo a equiparar las uniones homosexuales con el auténtico matrimonio formado por un hombre y una mujer.Sobre este proyecto que aún no está en debate y en declaraciones a RPC Radio, el Prelado consideró que si bien es cierto es necesario trabajar en una cultura de respeto a los demás, el tema de las uniones entre parejas del mismo sexo y la creación de una ley contra la "discriminación" homosexual, "es jugar un poco con candela"."En primer lugar nuestros pueblos tienen valores muy distintos que es necesario respetar y preservar", expresó y denunció que ante conceptos que aparecen como moralidad actual, "por muy modernos que nosotros seamos, no podemos aceptar".Para Mons. Ulloa es más importante la idea que se le da a los niños con este tema: "Yo siento que es un poco, jugar con candela, es peligroso que llamemos la atención a esto, lo mismo que estas leyes de discriminación, una ley no se puede legislar para determinados grupos, y las leyes a veces se prestan para otras cosas... rechazamos contundentemente todas estas situaciones que pueda darse de uniones entre personas del mismo sexo", sentenció.Sobre este proyecto, el diputado del Partido Panameñista y miembro de la Comisión de Gobierno que debe analizar el mencionado proyecto antes de someterlo a debate en la asamblea, Adolfo Valderrama, calificó de "innecesaria" la propuesta. "Yo como miembro de esta comisión daré mi punto de vista, mi voto será en contra dado a que no se justifica ese anteproyecto de ley bajo ese escenario", señaló a La Estrella Online.De otro lado la reconocida especialista de conducta humana, la psicóloga Geraldine Emiliani, explicó que el proyecto en mención es "peligroso" por coarta la libertad de comportamiento y expresión. En declaraciones al mismo diario, la experta dijo que "si hablas mal de un homosexual y por haber ofendido a un homosexual, irás a la cárcel, esto es una cosa muy peligrosa. Cada uno es dueño de sí mismo, claro, hay que conducirse bien, no agredir ni ofender, pero no es verdad que una ley me va a decir que es lo que tengo que hacer".Rotundo rechazoDe otro lado, el Movimiento Pro-Familia y Pro-Valores conformado por católicos y cristianos de distintas denominaciones, dio a conocer la "Declaración de Panamá" en la que expresan su rotundo rechazo al citado proyecto que pretende imponer la ideología de género en el país hasta llegar a la aprobación del mal llamado "matrimonio" homosexual y así a la descomposición social.El texto advierte que "esta ideología extranjera pretende penalizar con multa y cárcel a las personas heterosexuales e incluso, a los pastores y sacerdotes que predican en contra de cualquier naturaleza o clase de pecado, lo cual va contra el derecho de culto y la libertad de expresión, todo ello disfrazado de legislación pro derechos humanos".Tras expresar su confianza en que la asamblea declare el proyecto improcedente, la declaración indica que las razones morales sobran, pero que son también abundantes las razones jurídicas para rechazar esta iniciativa, ya que, para comenzar, las leyes, la Constitución y el Código de Familia de Panamá reconocen el matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer.Seguidamente precisa que "no pueden ser aplicadas las normas penales al gusto o a la medida de un grupo en particular o a la solicitud de algunos pocos en razón de variables como sus sentimientos, inclinación o gusto sexual. Tiene que ser en base a delitos tipificados, y a las agravantes que correspondan". "Si alguien o una minoría del conglomerado social piensa que se debe legislar conforme a su preferencia sexual o gustos personales, allí es el punto en donde nuestros diputados que fueron elegidos por nuestra mayoría ciudadana, deben decidir si lo que prometió este gobierno como Cambio, es legislar para destruir a la propia sociedad, y acabar con la familia y el matrimonio, al que por ley, están obligados a proteger y al que por ley, están obligados a legislar pro familia, pro valores".Tras reiterar que los firmantes buscan por encima de todo defender a la familia, expresan la disposición de "pastores, sacerdotes, iglesias y organizaciones que están preparados y disponibles para atender" a los homosexuales que busquen ayuda para enfrentar su situación.