El Concejo Municipal de Resistencia declaró “Ciudad Pro Vida” a la capital chaqueña.

NOTIVIDA, Año XI, Nº 794, 22 de noviembre de 2011

Resistencia, Chaco

RESISTENCIA "CIUDAD PRO VIDA"

 Basó la medida “en la defensa de la vida humana y su dignidad en toda circunstancia, entendiendo que la misma es un bien que debe protegerse y promocionarse aún en las circunstancias más difíciles”.

La iniciativa, de la concejal María de los Ángeles Martina (UCR-Alianza Frente de Todos), señala en los fundamentos de la Ordenanza que “las políticas que lleva adelante el Municipio de Resistencia tienen como eje principal la protección de la vida humana”. 

El Movimiento “Unidos por la Vida y la Familia”, integrante de la  "Red Federal de Familias" , celebró la decisión y agradeció a la concejal Martina y a todos los ediles de Resistencia la determinación adoptada, a la par que instó a otros Municipios de la Provincia a imitar la actitud del Concejo capitalino.

“Conductas como ésta agregan valor a una sociedad joven como la de Resistencia y pone de manifiesto el pensamiento de nuestros funcionarios públicos a favor de la vida, derecho supremo de todo ser humano”, destacaron desde “Unidos por la Vida y la Familia”.  

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NOTIVIDA, Año XI, Nº 794, 22 de noviembre de 2011

Editores: Lic. Mónica del Río y Pbro. Dr. Juan C. Sanahuja

Carlos Rico no puede salir del país.

Libertad condicional para los argentinos

"PROHÍBEN SALIR DEL PAÍS A UN EX FUNCIONARIO

MENDOZA.- El juez Walter Bento prohibió la salida del país de Carlos Rico, ex funcionario del actual gobierno kirchnerista de Mendoza, luego de que la Cámara Federal lo imputara por su presunta participación en crímenes perpetrados durante la dictadura militar. Rico fue subsecretario de Seguridad de Mendoza cuando apenas se iniciaba la gestión de Celso Jaque. "

No digan que no lo avisé. Hace ya más de un año que vengo diciendo, "ESTA GENTE VA POR TODOS", ya les tocó el turno a los jueces, ahora van por el resto. Estamos todos en libertad condicional. El que haya sido, Secretario, Prosecretario, Juez, Funcionario, o hubiera ocupado algún puesto en los años 1976/1983, va a ir preso, así sea un ordenanza. A esta gente no le importa, ¿hasta cuando vamos a aceptarlo? Ayer fueron, Madueño (Juez Federal en Bahía Blanca), Brusa (Secretario Federal en Santa Fe) Flores Leyes (Fiscal Federal de Resistencia) Otilio Romano (Juez y Fiscal en Mendoza). ¿Y Strassera, Zafaroni,Petracchi,Elena Higthon, Gonzalez Macías? ¿Cuando van a ir presos? ¿Quieren más nombres? Hay miles.
Eduardo San Emeterio.

Desocupación:Guillermo Moreno se contó otro chiste.

La desocupación cayó en un 1%

El Instituto Nacional de Estadística y Censos (INDEC) reveló los datos sobre el empleo durante el primer trimestre del 2011, en comparación con el mismo período del 2010.

Asimismo, la subocupación demandante (quien trabaja menos de 35 horas por semana y quiere trabajar más) se redujo del 6,6% al 5,8%; mientras que en la no demandante la variación fue de 2,7% al 2,4%.

Las ciudades que menor desocupación registraron fueron Formosa (2%) y San Luis (2,1%), seguidas por Resistencia (2,3) y Río Gallegos (2,4).

En tanto, las localidades con mayor desempleo fueron Catamarca (12,2%), Santa Fe (11,9%), Salta (11,9%), Bahía Blanca (8,9%) y el Gran Buenos Aires (8,4%).

Sobre esto, el ministro de Trabajo, Carlos Tomada, opinó que “como nunca antes, el empleo registrado goza de muy buena salud en nuestro país. Se da en un contexto en el que, paradójicamente, los países híper desarrollados no logran recuperar el empleo que perdieron con la crisis financiera”.

“No bien percibimos el efecto que podía provocar el crack financiero de 2008, pusimos en marcha las herramientas que teníamos disponibles para proteger el trabajo”, añadió.

RESISTENCIA SEGUN SOLZHENITZYN.

Red Patriotica Argentina

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LA RESISTENCIA SEGUN SOLZHENITZYN VALIDO HOY MAS QUE NUNCA "Se acostumbra a minimizar que el Premio Nobel de la Paz Alexandr Solzhenitsyn, brutalmente ignorado por la intelectualidad occidental cuando, después de poner en evidencia la realidad del sistema soviético, dejó muy claro que no iba a dedicarse a adular las sociedades de consumo occidentales, propuso a todos los ciudadanos decentes del mundo un código de conducta muy simple: rechazar la mentira. Conviene aclarar que existe una diferencia de matiz relevante entre "decir la verdad", ética racional universal, sencilla e irrefutable que vengo proponiendo en este blog desde hace cuatro años, y negarse a acoger la mentira dentro de uno en términos de "resistencia pasiva". Solzhenitsyn mismo lo aclara:  No es una llamada a filas. No hemos madurado para salir a la plaza y proclamar la verdad públicamente, y expresar en voz alta lo que pensamos. No es necesario; aunque es terrible que no podamos hacerlo. Pero, al menos, !neguémonos a decir lo que no pensamos! (Solzhenitsyn, A., Alerta a occidente, Barcelona, Acervo, 1978, p. 45).   El rechazo de la mentira es algo así como una resistencia pasiva que no obliga más que a no convertirse en una caja de resonancia del discurso oficial, algo que está en nuestro poder y que, sin embargo, las más de las veces despreciamos como un detalle insignificante, cuando podría tener consecuencias decisivas en la lucha contra la opresión antifascista: Aquí yace la clave que despreciamos. La más sencilla, la más asequible para alcanzar la liberación: !LA NO PARTICIPACIÓN PERSONAL EN LA MENTIRA! Que la mentira lo cubra todo; pero obstinémonos en lo más pequeño: que domine pero !NO A TRAVÉS DE MÍ! (op. cit., íbidem). Y añade: "este es nuestro camino". Se trata de la clave de una ética cívica individual que pondría en riesgo, de manera inmediata y sin sangre, el entero entramado del poder oligárquico mundial. Aplicada no sólo al ámbito político, sino a todo lo que tenga que ver con nuestra actividad como ciudadanos, de manera ejemplar para los demás, supone el primer paso hacia la verdad y, por ende, hacia una regeneración integral de las instituciones. Solzhenitsyn, quien arriesgó su vida luchando pacíficamente contra la dictadura totalitaria soviética, desarrolla con tremenda autoridad moral una suerte de decálogo del coraje cívico: No escribirá, no firmará, no publicará de modo alguno una sola frase que, en su opinión, tuerza la verdad. Ni en conversación privada, ni públicamente, ni mediante declaración escrita, ni como propagandista, maestro o educador; ni desempeñando un papel en el teatro; ni artísticamente, esculturalmente, fotográficamente, técnicamente, musicalmente, no representará, no acompañará, no transmitirá un solo pensamiento falso, una sola verdad tergiversada, que pueda discernir. Ni oralmente, ni por escrito traerá a colación una sola cita "directiva", para complacer, para asegurarse, para ascender en su trabajo, si no comparte la totalidad de la idea citada o no tiene relación directa con lo que se trata. No permitirá que contra sus deseos y voluntad se le haga asistir a una manifestación  o mitin. No tomará en las manos, no elevará una pancarta o una consigna que no comparta en su totalidad. No alzará la mano electora de una propuesta que no comparta con sinceridad; no votará ni abierta ni secretamente en favor de un individuo que estima indigno o dudoso. No permitirá que se le acose en una reunión en la que se espera un debate forzoso y tergiversado del asunto. Dejará inmediatamente la reunión, la sesión, la conferencia, el espectáculo, el cine en cuanto escuche del orador la mentira, la sandez ideológica o la propaganda desvergonzada. No se suscribirá y no adquirirá en números sueltos el diario o la revista donde la información es tergiversada y son ocultados hechos de primera importancia.   No he enumerado, naturalmente, todas las abstenciones posibles y necesarias. Mas quien comience a purificarse, con su mirada ya limpia fácilmente discernirá en otros casos. Sí, en los primeros tiempos será difícil. Habrá quien pierda su trabajo temporalmente. A los jóvenes que quieran vivir en la verdad, al principio se les complicará mucho la vida: las lecciones que reciben están repletas de mentira, y hay que elegir.  Quien desea ser honrado tiene que elegir: todos los días, todos nosotros, incluso ante las ciencias técnicas más seguras, hemos de andar o en dirección a la verdad o en el sentido de la mentira; hacia la independencia espiritual o el servilismo del alma.  Y quien no tenga valor para defender su alma, que no se enorgullezca de sus convicciones vanguardistas, que no se ufane de ser académico o artista del pueblo, personalidad emérita o general; que se diga a sí mismo: soy un animal y un cobarde y sólo necesito suculencia y calor (op. cit., pp. 46-47)."  Fragmento de:"!Rechacemos la mentira!" (A. Solzhenitsyn) Claves para una ética cívica personal "  http://nacional-revolucionario.blogspot.com/2011/02/rechacemos-la-mentira-solzhenitsyn.html

Protestas en Irak contra la presencia estadounidense.

Iraquíes protestan luego de que alto funcionario estadounidense sugiere que soldados podrían permanecer en el país

Miles de personas protestaron en Irak el sábado, un día después de que el Secretario de Defensa estadounidense Robert Gates dijera que los soldados estadounidenses podrían permanecer en Irak durante varios años. El destacado clérigo chiíta Moqtada al-Sadr amenazó con volver a la resistencia armada si los soldados estadounidenses permanecen en Irak después de este año. Salah Al-Ubaidi, portavoz de al-Sadr, se dirigió a una gran multitud el sábado, en el octavo aniversario de la caída de Bagdad ante las fuerzas estadounidenses.

Salah Al-Ubaidi dijo: “Su Eminencia, Moqtada al-Sadr, dijo que la labor debería ser distinta en caso de que no cumplan, en caso de que no se vayan de nuestro país. Eso significa dos cosas: Primero, la escalada de la oposición militar y la restitución del ejército del Mahdi, que estará en una nueva declaración emitida más tarde. En segundo lugar, la escalada de la oposición pacífica y popular, mediante sentadas, confirmando que el pueblo exige que los ocupantes se marchen”.

El holocausto se conoció gracias a Jan Karski.

Jan Karski, el hombre que reveló al mundo el Holocausto

El agente polaco que cambió su cápsula de cianuro por el Santísimo

Realizó el viaje desde Varsovia hasta Londres portando sobre su pecho un escapulario con el Santísimo, que cambió por la cápsula de cianuro que entonces llevaban los miembros de la resistencia por si eran capturados.

Actualizado 21 marzo 2011

Alejandro Campoy/ReL

Hombre de una profunda fe católica, Karski se hizo mundialmente conocido cuando reveló a los gobiernos aliados la existencia del Holocausto, tras haberlo comprobado con sus propios ojos infiltrándose disfrazado en el Guetto de Varsovia y en un campo de exterminio que él tomó equivocadamente por el campo de Belzek. El resto de la guerra, Jan Karski mantuvo una incesante actividad en Londres y Washington intentando obtener de los aliados alguna acción para detener el exterminio, acción que nunca llegó.

Diplomático de carrera, Karski se unió desde la invasión de Polonia a la resistencia encarnada en el Gobierno provisional polaco en el exilio, ubicado en Londres, siendo desde entonces el enlace más destacado entre los miembros del mismo y la resistencia interna en Polonia. Capturado primero por las tropas soviéticas y después por la Gestapo, estuvo a punto de morir no sin antes ser terriblemente torturado.

En sus diversas misiones de enlace, pudo hacerse una idea completa del entramado de la resitencia polaca, que dió lugar en 1944 a la publicación de un libro en el que recoge con toda fidelidad la historia de ese “Estado clandestino”, como lo llama en el título de su obra, Estado que fue abortado una vez finalizada la guerra por la ocupación de Polonia por las tropas soviéticas y el visto bueno de las potencias occidentales.

Justo antes de iniciar su último viaje como enlace desde la Polonia ocupada hasta la sede del Gobierno provisional polaco en Londres, viaje en el que llevaba ya las pruebas y evidencias del terrible secreto del Holocausto, un grupo de amigos y miembros de la resistencia organizaron una ceremonia de despedida para él, en la que uno de los sacerdotes presentes le dió un escapulario con el Santísimo Cuerpo de Cristo. Karski dejó escrito aquél momento en primera persona:

“El padre Edmund colgó el escapulario en torno a mi cuello, tras haber hablado así: “Aquellos a quienes ha sido conferida la autoridad de la Iglesia me han autorizado para que te obsequie a tí, soldado de Polonia, con el Cuerpo de Cristo, a fin de que lo lleves contigo en tu viaje. Úsalo durante tu periplo. Si se avecina el peligro, puedes tragar este presente. Te protegerá de todo daño y mal”

Karski entendió desde el primer momento que era imposible llevar el Cuerpo de Cristo junto a una cápsula de cianuro para suicidarse en caso de ser capturado por la Gestapo, y desechó por completo el veneno desde antes de su partida. Y jamás lo necesitó, como cuenta él mismo:

“Su regalo me trajo no sólo seguridad, sino también tranquilidad a lo largo de mi viaje. El tesoro que usaba contra mi pecho pareció desprender calidez desde el momento en que partí de Varsovia hasta el día en que me apresuraba por las ruidosas calles de Londres… Durante este viaje, mi vida no estuvo realmente en peligro. Ya en Londres, tan pronto como se me autorizó a salir, fui a la Iglesia polaca próxima a Devonia Road. El padre Ladislas, con quién me confesé, no se mostró encantado con el hecho de que se otorgase permiso a un laico para llevar sobre sí una hostia, pero no criticó abiertamente a los sacerdotes de Varsovia. Abrió el escapulario, tomó la hostia, me dió la comunión y declaró: “Guardaré el escapulario, que colgará junto a la imagen de Nuestra Señora de Czestochowa, como exvoto”.

De este modo, el terrible secreto del Holocausto nazi sobre el pueblo judío viajó hacia Occidente bajo la protección del Santísimo Cuerpo de Cristo. La obra de Karski, con el título “Historia de un estado clandestino”, está disponible por primera vez para el público de lengua española desde el pasado mes de febrero, publicada por la editorial Acantilado.

Monumento a Karski en Georgetown

Las condiciones de detención de Peña Esclusa.

Macky Arenas semana a semana: Alejandro Peña Esclusa 9 MARZO 2011 Macky Arenas http://www.gentiuno.com/articulo.asp?articulo=9868 El pasado sábado estuvimos en El Helicoide visitando a Alejandro. Lo encontramos sólido, animoso, firme en sus convicciones y afortunadamente saludable. No obstante, como todos los demás, está sometido a un claustro donde el sol les regala su luz tan sólo una hora cada quince días. Eso no pareciera tan grave a simple vista, pero es el tiempo bajo ese régimen el que pasa factura al organismo. Eso, sin contar con el tiempo productivo en lo personal y perdido en lo familiar, que nada ni nadie les paga. Los están desgastando de manera deliberada. Afortunadamente, tienen el respaldo de su familia, de sus amigos y de muchos quienes, a causa de su sacrificio y su entrega, los admiran, respetan y acompañan. No serán líderes ni rutilantes figuras del firmamento público, pero son presencias que disfrutan los presos porque les llevan cariño y recuerdo. Eso les hace un poco más llevadero su encierro. Allí estaban varios de los muchachos que cumplieron la jornada de hambre, por cierto más exitosa que cualquier otra acción política conocida. Refiriéndonos al caso de Alejandro, pensar en la injusticia que con él se ha cometido incrementa, si cabe, esa íntima rebeldía que va tomando fuerza la conciencia de cada uno de nosotros. Eso, muy a pesar de que él reivindique su derecho a mantenerse dispuesto a pagar el precio que le ponen a su consecuencia indoblegable con los principios y a persistir en la resistencia en nombre de valores fundamentales. Pero nos indignamos porque se trata una canallada de la peor especie. Al no poder encarcelarlo por opinar, ni por difundir información veraz, ni por denunciar con insistencia, ni por ser escuchado internacionalmente, ni por tener el coraje para sostener sus puntos de vista, recurrieron al expediente bochornoso, goebbeliano y maloliente de la siembra de “evidencias”. No hay peor cobardía de parte de un gobierno, ni más nítido sello de impotencia contra la integridad de un ser humano que echar mano de la mentira, de la calumnia, de la simulación de legalidad y del burdo montaje de un delito para meterlo en la cárcel. Fuera de Venezuela el movimiento a favor de la libertad de Alejandro ha tomado enorme vigencia, justamente porque él dedicó buena parte de sus esfuerzos a ser la voz exterior de quienes sufrimos los desmanes de esta pantomima de democracia. Alejandro recorrió todo nuestro continente llevando a cada rincón el alerta contra la expansión del modelo cubano a la venezolana, financiado por la chequera petrolera. Su prédica contribuyó a correr el pesado cortinaje del engaño, abrió muchos ojos y arrancó demasiadas caretas. Nos corresponde ahora a nosotros, sobre todo a aquellos que han conseguido ocupar espacios de vocería para la oposición, hablar por él, exigir su libertad e imponer una presión de bloque pues es la que, vistos los resultados de recientes esfuerzos, logra despejar ciertos caminos. La existencia de presos como Alejandro Peña Esclusa coloca en vitrina la persecución y detención política en Venezuela. Después del caso del general Francisco Usón, no se había visto uno que desgranara con mayor claridad las cuentas del rosario de la arbitrariedad en este país. Tampoco les funcionó con Oswaldo Álvarez Paz el expediente de la “incitación a la rebelión” porque no hay manera de probarla a partir de la simple emisión de opiniones. Entonces, para Alejandro, mandaron esbirros que sembraron explosivos que él almacenaría… en las habitaciones de sus pequeñas hijas.! Hasta allí llega la aberración. Hasta allí el show para activar el aparato policial y judicial, cual servil jauría contra un indefenso ciudadano. Todo preso político, sin importar el cargo que le inventen, es una expresión del poder desmedido en acción para reducir a la sociedad. Ellos son el espejo en que debe verse el resto de la población porque nos recuerdan que los demás permanecemos en libertad condicional. Quienes están detrás de las rejas, con sentencia firme o no, guardan una historia de trajín político oculta en sus amañados expedientes. De allí que la lucha por su libertad merezca estar en primera línea en la agenda política de quienes conducen esta oposición, no importa desde cuál frente -que lamentablemente no es uno sólo- porque es una cuestión de humanidad, porque puede pasarle a cualquiera, porque nos compromete en una cruzada de reciprocidad, porque Alejandro ha probado tener razón y porque es otra injusticia que esa carga se abandone a los hombros, ya demasiado agobiados, de los valientes y solidarios jóvenes universitarios.- Macky Arenas Socióloga y periodista mackyar@gmail.com

Marcha a favor de los etnosubversivos mapuches.

Marcha mundial por los reclamos del pueblo Mapuche.
MÁS APOYO INTERNACIONAL (AW) Hoy se realizo una marcha mundial en apoyo al pueblo Mapuche convocada desde Nicaragua. En Buenos Aires la marcha partió desde La Plata, en Plaza San Martín, a las 15 horas.
Reproducimos la convocatoria.
6 de octubre de 2010

Compañeros y Compañeras
Responsables de Marcha por País y/o Estado.
Pte.

Quisiéramos expresar nuestro más grande agradecimiento a cada uno de ustedes, por la recepción al llamado a la Marcha en Apoyo al pueblo Mapuche, a realizarse el día 12 de Octubre del presente año. Sabemos que lo que nos mueve a ser parte de este proyecto, se resume en cuatro letras AMOR; no existe solidaridad sin amor, ni existe un solo revolucionario en el mundo sin éste principal elemento; sabiendo esto, estamos convencidas que estamos bajo un mismo sentir, con una misma intención y que vamos por buen camino.
La fecha que se escogió para esta marcha, fue el 12 de octubre, para conmemorar el día de la Resistencia Indígena, y al mismo tiempo, para que sea una fecha que se marque en la historia, como el Día de la unión de los países en apoyo a los Pueblos del mundo.
Estamos a escasos 6 días para esta marcha, hemos tenido infinidad de correos electrónicos de cada uno de ustedes y de otras personas, manifestando apoyo total; esta marcha tiene como objetivo específico, apoyar al pueblo Mapuche en toda la extensión de la palabra y creemos sumamente importante hacerles algunos recordatorios y al mismo tiempo enumerarles una serie de cosas importantes que debemos hacer los y las encargadas de cada país, antes y durante la marcha.
1. Esta marcha es PACIFICA, sabemos que sobre todo los compañeros en Chile, están bajo una hostilidad militar increíble, y que existe una represión muy fuerte en contra de las personas que apoyan al Pueblo Mapuche, aun así, debemos mantener la calma, no incentivar al desorden público, porque esto perjudicaría la causa, y a los compañeros, principalmente.

2. Esto será una bomba, si logramos captar la atención de los medios de comunicación, así que desde ya, envíen cartas a los periódicos, radios, noticieros de su país o localidad para convocarlos el día de la marcha.

3. La elaboración de mantas, carteles, banderas etc, es muy importante, es nuestro estandarte, de victoria. Sabemos que no hay “fondos” para poder elaborar tantas cosas, pero si cada uno de nosotros ponemos de nuestra parte y pedimos apoyo a organizaciones, vecinos, amigos etc, creo que podemos costearlo.

4. Tomar fotografías y/o video, nos servirá para ejercer presión aun después de la marcha.

5. Elaborar un listado, en hojas tamaño carta, horizontal, con espacio para nombre, organización y firma de los participantes, El listado debe tener un encabezado con título;
MARCHA EN APOYO AL PUEBLO MAPUCHE
-nombre del país o ciudad-
12 DE OCTUBRE DEL 2010
5 columnas, (numero, nombre, organización, nacionalidad, firma)

Les recomendamos que en los países con más afluencia, haya varias mesas recolectando las firmas. Todo esto es para poderlo enviar a Chile, y hacérselo llegar a los compañeros representantes de los compañeros Mapuches, y al Presidente Sebastián Piñera, como una forma de respaldo a los compañeros y al mismo tiempo de presión para el Gobierno Chileno.

Recuerden compañeros y compañeras que esta NO es una marcha organizada por alguna asociación, sindicato, organización, grupo político, religioso etc. Es una actividad NO lucrativa, y no persigue puestos gubernamentales.

Por último, queremos darles las gracias nuevamente, por formar parte de esta lucha, todos estamos entregando tiempo, dinero, muchos se la jugarán, y sabemos que esto es más que una marcha, es un grito de ayuda, es un grito de solidaridad, es un grito de amor. Cada día vemos una nueva noticia que nos parte el alma, que nos encoleriza, que nos conmueve, y todos juntos ayudaremos a llevar esta carga de nuestros hermanos Mapuches, por que Juntos somos más fuertes.

Reciban un fuerte abrazo y todo nuestro apoyo.


Atentamente,


Estephany Arreaga Cecilia Acuña
Organizadora Organizadora
(Guatemala) (Chile)



POR UN MUNDO JUSTO, NO DAREMOS UN SOLO PASO ATRÁS, HASTA LA VICTORIA SIEMPRE COMPAÑER@S.

———-NEWEN MAPUCHE———