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lunes, 30 de enero de 2012

Diversos personajes de las pandillas de izquierdos humanos convocados en el circo por el delincuente Luciano Arruga.


Derechos Humanos ayer, hoy y siempre
Entrevistas a integrantes de organizaciones de Derechos Humanos en la transmisión especial por Radio y TV alternativos. Por RNMA
Por ANRed- E (redaccion@anred.org)

Derechos Humanos ayer, hoy y siempre

Marina y Andrés, del Espacio por la Verdad por Silvia Suppo
Marina
"Silvia fue asesinada en marzo del 2010, nadie vio entrar, ni vio salir a los asesinos, hay autoimputados sin pruebas, la investigación no tiene pruebas."
Andrés
"Hay coincidencias con la causa de Luciano: la impunidad, la intervención de la policía, la complicidad de la justicia, la invisibilización de los medios, la criminalización de la pobreza, el poder político que no se hace cargo. Hoy estos compañeros no están presentes porque se animaron a decir que no a la policía."
Alejandrina, del Centro de Profesionales por los Derechos Humanos (CEPRODH), hija de desparecidos
"La causa de Luciano nos conmueve a todos porque tiene que ver con la continuidad con una política del estado, que se ha mantenido con las fuerzas represivas que siguen con la represión a los sectores populares. Todos los que estamos acá somos familiares de ex detenidos desaparecidos, y estamos acá porque vemos la continuidad en 35 años de lucha contra la impunidad de los genocidas. Que no nos hayan podido vencer tiene que ver con que hubo miles de familiares, sobrevivientes independientes, que con lucha y organización lograron que no se impusiera el olvido, el silencio y la impunidad.
Las únicas pruebas por las que se pueden encarcelar a los genocidas fueron aportadas por los organismos independientes. El estado, con sus distintos gobiernos, fue un apoyo para las fuerzas represivas. Yo vivo en La Matanza, somos partes de la coordinadora por Luciano, no fue una lucha fácil. Hoy tendríamos que decir que los “graves delitos” que cometió Luciano fueron: ser joven, ser pobre, haber vivido en uno de los municipios más pobres, y haberle dicho que no a la policía que no iba a trabajar para ellos.
Lo que pasó con Luciano es expresión de los más de 1400 jóvenes asesinados en los últimos ocho años que lleva este gobierno. Ahora tenemos que sumar tres compañeros del FPDS, por barras ligadas a la policía. Hoy estamos celebrando el cierre del destacamento. Gracias a la valentía, la unidad y la organización, pudimos lograr que la causa de Luciano se convierta en una causa nacional. Hubo muchos poderes que hubo que vencer. Sin que esta lucha no se hubiese llevado adelante, Luciano hubiera desaparecido dos veces. Después de lo que pasó con Luciano, Julio López y tantos pibes, hubo una militarización de los barrios humildes (las zonas calientes, desde su concepción de clase), con fuerzas de ocupación, con la gendarmería, impune desde la última dictadura.
El rol que cumplieron las fuerzas armadas ahora la cumplen la policía bonaerense, las policías locales. La realidad de miles de jóvenes no ha cambiado, sigue siendo de pobreza, los siguen reprimiendo, asesinando, como a Luciano.
Esta pelea tenemos que continuarla con todas nuestras fuerzas. Me resultaron muy cínicas las palabras del intendente Espinoza, intentando apropiarse de una lucha, de la que él está en contra. Como decía Vanesa, hubo una mayor militarización, Scioli cerró este destacamento, cuandno lo había abierto. Esta pelea sólo va a depender de nosotros.
Vamos a terminar con esto cuando superemos este sistema basado en el horror y la crueldad."
Nilda Eloy, Asociación Ex Detenidos Desaparecidos
"A pesar de los treintaypico de grados los tenemos a ustedes aquí, para compartir. En la reunión de la Asociación Ex Detenidos Desaparecidos, surgieron un montón de cosas, pero cuando venimos acá, vemos las casas de al lado, con los carteles de “cuidado con la seguridad”.
Cuando nos acercamos al caso de Luciano, estábamos con el caso de Julio López, por quien seguimos planteando que se trata de genocidio.
Cuando desapareció Julio, intentaron infundir terror, hablaron de los miles de testigos que estaban aterrados, hubo una larga ola de amenazas en todo el país. Cuando Luciano dijo que no, usaron el mismo mecanismo. Usaron a Luciano para infundir terror.
Qué hubiera pasado con este gobierno de los derechos humanos hubieran exonerado a los integrantes de las fuerzas represivas todavía en funciones desde la última dictadura. Qué hubiera pasado si alguno de esos canas tuviera alguna duda de su impunidad. Lo hacen porque no tienen dudas de su impunidad. Tomando sólo estos últimos cinco años, no sólo no tendríamos a Julio... nos hicieron el verso con el caso de Julio, con el caso de Luciano, donde hay una causa judicial por averiguación de paradero. Eso implica que no hubo un delito, eso significa que se perdieron, y ni jorge ni Luciano están perdidos. Eso significa que no hubo voluntad ninguna de juzgar para terminar al menos un poquito con la impunidad.
Necesitan fuerzas impunes porque en estos cinco años no se ha logrado cambiar la realidad de miles de pibes. Tampoco se buscó otro mecanismo más que el represivo, para cambiar la realidad de estos pibes. La respuesta no es un cambio en las condiciones sociales, económicas, sino la represión, y para eso necesitan tener fuerzas impunes. Se les demuestra que pueden actuar impunemente, y se les da un marco legal para garantizarlo.
Y después nosotros somos los terroristas... Yo creo que muchos somos felizmente subversivos, porque en el pleno contenido de esa palabra, mientras tengamos cosas del orden establecido que haya que cambiar, eso es lo que vamos a querer subvetir, por eso somos felizmente subversivos.
Tenemos 3000 oficialmente, y por los datos de las organizaciones, 5mil compañeros procesados por reclamar sus derechos.
El no cerró el destacamento, lo mudó. Esto no tiene que continuar con la recuperación del lugar, sino apoyar la investigación para que la causa de Luciano sea por un delito federal, para que se investigue en un juzgado federal, por desaparición forzada de personas. Hay que lograr que el caso de Luciano los responsables estén donde deben estar, en una carcel, y no laburando en una comisaría."
María Cristina Guerra, ex detenida-desaparecida en la Mansión Seré
"Poco queda para decir después de lo que hablaron Alejandrina y Nilda. Los derechos humanos de ayer, hoy y siempre tienen que ver con el cambio de sistema en sí mismo. No sólo los milicos, sino el poder económico, que tiene sus responsabilidades. Sobre eso también hay que empezar a atacar.
Me pregunto quienes lograron que se bajaran las leyes de obediencia debida y punto final hoy no existan. No hay nada que te regale este sistema si no lo peleas. El capitalismo es un sistema que produce genocidios constantemente. El camino frente a esto es lograr lo que logró este grupo de gente acá. Cada vez que escucho a Vanesa se me llenan los ojos de lágrimas. La única lucha que se pierde es la que se pierde es la que se abandona. Gracias por permitirme hablar."
Nora Cortiñas, Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora
"Me siento también muy conmovida porque aunque se pudo cambiar este destacamento, esto fue pedido por los vecinos, que ya tendrán claro cual era la protección que les podían dar. Quienes tuvieron que ver con la desaparición de Luciano están en funciones en otros lugares. En los archivos están los nombres de quienes actuaron en la dictadura y siguen actuando.
No vasta con que este local sea un espacio para los derechos humanos, queremos que se sepa qué pasó con Luciano. En el caso de Gustavo (su hijo) todos los días quiero saber qué le paso, y con los 30mil. No hay día a que yo me haya resignado a saber qué pasó con él, quiero seguir buscando. Con este énfasis vine hoy, y quiero que los responsables salgan a la luz.
Una desaparición es terrible, cuando sabés que una persona cercana tuya no la vas a volver a ver... pasan los años y no le cabe en su cabeza, en su corazón. Cuando pasa lo de Luciano, tenemos que apoyar, y de una vez por todas se tiene que formalizar seriamente un grupo que busque en el mismo momento que se denuncia una desaparición. Para que no digan lo mismo que cuando desapareció Julio, que se había ido a la casa de una tía. A Luciano lo buscan como un chico perdido, no como un desaparecido.
El caso Cabezas lleva quince años y nadie preso. Seguimos en ese estado de impunidad que nos hiere. Antes que nosotras salieramos a la calle, ellos (los detenidos desaparecidos) salieron a las calles a luchar por un país justo. Nosotras hicimos lo que correspondía, luchar por la verdad, la memoria y la justicia. Que todos los chicos tengan para comer, que no se persiga a los pueblos originarios, queremos la justicia social, que no es una utopía.
No queremos que nos destrocen la Argentina con la minería a cielo abierto. Todo tiene que ver con la lucha de todos y todas, con la lucha de quienes fueron detenidos desaparecidos.
No sólo militantes, también chicos como Luciano, que se negaron a trabajar con la policía.
Este es un día para seguir exigiendo la aparición con vida de Luciano, para que los policías que fueron desparramados por otras seccionales, para que digan qué pasó con Luciano, y paguen por este crimen. Estamos con la familia de Luciano, vamos a ganar esta batalla, vamos a terminar con la impunidad. Gracias por invitarme y compartir este sentimiento de todos los días."
Fotos: Imágen Insurrecta

martes, 13 de diciembre de 2011

El narcosciolismo asumió un nuevo periodo en medio de naderias y gansadas.



El gobernador de la provincia de Buenos Aires, Daniel Scioli, comienza su nuevo mandato prestando juramento ante la Asamblea Legislativa, junto a su vice gobernador, Gabriel Mariotto.
“Comenzamos un nuevo mandato gracias al respaldo de las familias al proyecto nacional y provincial”, dijo Scioli en su discurso.
El gobernador recordó “la sensatez, la racionalidad y la comprensión en momentos difícil, la predisposición al diálogo manifestado en estos cuatro años de trabajo”.
Homenajeó además a Alberto Ballestrini en su discurso, lo cual fue enormemente aplaudido por todos los presentes en el recinto.
“El proyecto nacional y popular sigue más fuerte que nunca gracias al contundente respaldo que obtuvo la presidenta Cristina Fernández de Kirchner” añadió el funcionario.
“Ella ha tomado grandes decisiones que definen nuestras políticas de Estado y que influyen positivamente en nuestra provincia”, sostuvo.
“En este nuevo mandato encaramos la segunda etapa de cambio. Ocho años de crecimiento ininterrumpidos en nuestro país, nos obliga a trazarnos un proyecto mucho más ambicioso. Hay que erradicar la pobreza en la provincia de Buenos Aires”.
También, el gobernador elogió a Gabriel Mariotto por su trabajo en la construcción de la Ley de Medios y prometió que en los próximos dos años, se crearán 40 nuevos parques industriales, en el marco del programa de industrialización por el que atraviesa el país.
“Trabajamos para ser una provincia sustentable, erradicamos 130 basurales a cielo abierto. Seguiremos eliminando estos focos de infección,” añadió Scioli.
“Solicito la colaboración del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires para que reduzca en un plazo mínimo la cantidad de residuos que ingresan a la provincia”.
“Cuidar el empleo es y será el eje central de mi gobierno y cuidar la vida es luchar contra el narcotráfico”.

martes, 22 de noviembre de 2011

Cri$tina:La abanderada de los humildes.

LA HORA OFICIAL

 


MUCHA "AGUA Y AJO" (Aguantarse y A joderse)
ESTO LE GUSTA A LA MITAD DEL PAIS...!!!!
 

 
Sra Presidenta, por favor la próxima vez que interrumpa nuestra programación habitual para hablar de pobreza, desnutrición, mortalidad infantil, los sin techo, etc...
Por favor, tenga la amabilidad de quitarse el ROLEX "Lady Datejust" de oro y diamantes valuado en U$$ 42.000...

Muchas Gracias.

viernes, 4 de noviembre de 2011

"Enfrentar al neoliberalismo".


La CTA en México
Meguira: "Aumentar la representación y renovación sindical para enfrentar al neoliberalismo" 
El Director del Departamento Jurídico de la CTA, Horacio Meguira, participa en México de la Quinta Conferencia Sindical Nacional, donde sostuvo que "es necesario aumentar la representación y renovación sindical para lograr una lucha efectiva contra el neoliberalismo y en defensa de los derechos laborales".

A su turno Jorge Almeida indicó: "Urgen nuevas formas y alternativas que frenen el debilitamiento de los sindicatos en América Latina por falta de posiciones críticas y propuestas", en tanto que Lorraine Clewe afirmó que "sólo con sindicatos poderosos enfrentaremos la precariedad laboral".
"Frente al panorama de agudización de la crisis y la pobreza a nivel mundial es necesario aumentar la representación de los trabajadores precarizados tanto en lo cuantitativo como en lo cualitativo para hacer un frente que realmente se oponga al capital en la defensa de los derechos laborales", señaló ayer Horacio Meguira, Director del Departamento Jurídico de la Central de Trabajadores de la Argentina (CTA).
Al participar en el panel Reorganización, Renovación y la Expansión del Movimiento Sindical, de la segunda jornada de trabajos de la 5ª. Conferencia Sindical Nacional, Meguira expuso que "se deben buscar nuevas formas y alternativas para el autorreforma de los sindicatos, porque éstos se encuentran débiles ante los desafíos que plantea la crisis global".
En esta conferencia participan trabajadores, dirigentes y expertos de más de 15 estados de la República de México, así como invitados de 6 países quienes durante tres días analizan y debaten los desafíos de los trabajadores ante el desastre nacional y la globalización del neoliberalismo y la crisis.
“No habrá cambio internacional si no hay movilización sindical —afirmó—, pero también es preciso luchar localmente contra el poder económico para poder sumar esos esfuerzos y atacar realmente al neoliberalismo en todo el mundo”.
La única manera de lograr que haya desarrollo e igualdad social es mediante el conflicto, detalló. “El capital avanza porque no hay oposición; oposición que, de manera destacada, le corresponde ejercerla a los sindicatos, los cuales deben asumirse como sujetos políticos; ser autónomos, crear su propio discurso como actores de la opinión pública", subrayó Meguira.
Por su parte, Jorge Almeida, representante de la FITIM para América Latina, aseguró que el sindicalismo se está debilitando por la falta de posiciones críticas y propuestas.
"En América Latina, dijo, se da la característica de lo que los sindicatos se han conformado por empresa y no por rama o industrial, lo que ha limitado su acción en la misma forma en que se ha acrecentado el neoliberalismo de manera global, ayudado también por las nuevas tecnologías y la flexibilidad laboral".
"Esta flexibilización ha llegado a las tareas productivas y los contratos, lo que ha traído como consecuencia una baja en el empleo, división de sectores, debilitamiento sindical, deshumanizació; incremento en las cargas de trabajo, conflictos sociales e, incluso, impacto ambiental. Propuso un plan de acción que implica el fortalecimiento y unidad sindical, lucha contra el trabajo precario, contraposición real al poder de las empresas multinacionales, así como empleo, desarrollo y comunicaciones sustentables".
Recalcó que para lograr eso "se precisa de procesos de sindicalización nuevos, organizar a los no organizados; participación, transparencia y construcción de redes sindicales dentro de las empresas. Por supuesto, el ingrediente fundamental es la solidaridad de clase, tanto entre las organizaciones de un país como internacionalmente".
Lorraine Clewer, directora del Centro de Solidaridad AFL-CIO en México, coincidió en la urgencia de la renovación sindical, para frenar la caída que han tenido los salarios a nivel mundial en los últimos años.
“Es necesario un movimiento sindical fuerte para enfrentar las agresiones del capitalismo, la inestabilidad económica y la alienación, violencia y represión que enfrentan los trabajadores”.
Los trabajos de la 5ª. Conferencia continúan este sábado con un seminario con el tema Outsourcing; además de mesas de análisis, exposición de luchas en voz de sus actores y la plenaria de la que saldrán los resolutivos finales.

miércoles, 12 de enero de 2011

El agente de inteligencia Rodolfo Walsh en su 84 aniversario.

HOY TENDRÍA 84 AÑOS


Ayer se cumplió un nuevo aniversario del nacimiento de nuestro querido Rodolfo Jorge Walsh


(AW) Nació en Lamarque, Río Negro, el 9 de enero de 1927 y se encuentra desaparecido desde el 25 de marzo de 1977 en Buenos Aires, cuando fue secuestrado por un grupo de tareas y llevado al centro clandestino ESMA. Desde la Agencia decidimos tomar su nombre como ejemplo de compromiso militante con la verdad y la lucha por los que no tiene voz.. Su vida es un ejemplo para tod@s l@s que tenemos como objetivo luchar por un mundo más justo. A continuación elegimos un breve fragmento en el que él nos cuenta su vida.


walsh



Yo, Rodolfo


Por Rodolfo Walsh
Cuando chico, ese nombre no terminaba de convencerme: pensaba que no me serviría, por ejemplo, para ser presidente de la República. Mucho después descubrí que podía pronunciarse como dos yambos aliterados (1), y eso me gustó.
Nací en Choele-Choel, que quiere decir "corazón de palo". Me ha sido reprochado por varias mujeres.
Mi vocación se despertó tempranamente: a los ocho años decidí ser aviador. Por una de esas confusiones, el que la cumplió fue mi hermano. Supongo que a partir de ahí me quedé sin vocación y tuve muchos oficios. El más espectacular: limpiador de ventanas; el más humillante: lavacopas; el más burgués: comerciante de antig"uedades; el más secreto: criptógrafo en Cuba.
Mi padre era mayordomo de estancia, un transculturado al que los peones mestizos de Río Negro llamaban Huelche. Tuvo tercer grado, pero sabía bolear avestruces y dejar el molde en la cancha de bochas. Su coraje físico sigue pareciéndome casi mitológico. Hablaba con los caballos. Uno lo mató, en 1947, y otro nos dejó como única herencia. Este se llamaba "Mar Negro", y marcaba dieciséis segundos en los trescientos: mucho caballo para ese campo. Pero esta ya era zona de la desgracia, provincia de Buenos Aires.
Tengo una hermana monja y dos hijas laicas.
Mi madre vivió en medio de cosas que no amaba: el campo, la pobreza. En su implacable resistencia resultó más valerosa, y durable, que mi padre. El mayor disgusto que le causo es no haber terminado mi profesorado en letras.
Mis primeros esfuerzos literarios fueron satíricos, cuartetas alusivas a maestros y celadores de sexto grado. Cuando a los diecisiete años dejé el Nacional y entré en una oficina, la inspiración seguía viva, pero había perfeccionado el método: ahora armaba sigilosos acrósticos.
La idea más perturbadora de mi adolescencia fue ese chiste idiota de Rilke: Si usted piensa que puede vivir sin escribir, no debe escribir. Mi noviazgo con una muchacha que escribía incomparablemente mejor que yo me redujo a silencio durante cinco años. Mi primer libro fueron tres novelas cortas en el género policial, del que hoy abomino. Lo hice en un mes, sin pensar en la literatura, aunque sí en la diversión y el dinero. Me callé durante cuatro años más, porque no me consideraba a la altura de nadie.
Operación masacre cambió mi vida. Haciéndola, comprendí que, además de mis perplejidades íntimas, existía un amenazante mundo exterior. Me fui a Cuba, asistí al nacimiento de un orden nuevo, contradictorio, a veces épico, a veces fastidioso. Volví, completé un nuevo silencio de seis años. En 1964 decidí que de todos mis oficios terrestres, el violento oficio de escritor era el que más me convenía. Pero no veo en eso una determinación mística. En realidad, he sido traído y llevado por los tiempos; podría haber sido cualquier cosa, aun ahora hay momentos en que me siento disponible para cualquier aventura, para empezar de nuevo, como tantas veces. En la hipótesis de seguir escribiendo, lo que más necesito es una cuota generosa de tiempo. Soy lento, he tardado quince años en pasar del mero nacionalismo a la izquierda; lustros en aprender a armar un cuento, a sentir la respiración de un texto; sé que me falta mucho para poder decir instantáneamente lo que quiero, en su forma óptima; pienso que la literatura es, entre otras cosas, un avance laborioso a través de la propia estupidez.
(1) Unidad métrica compuesta por una sílaba breve (sin acento) y una larga (acentuada).

lunes, 10 de enero de 2011

CONTRA EL GOCE.

Red Patriotica Argentina


OTRAS VOCES

Slavoj Žižek
Slavoj Žižek es un psiquiatra esloveno de la escuela lacaniana que suele referirse mucho a la cultura popular y en especial a la contemporánea realizando criticas al postmodernismo como la que vamos a leer a continuación. Desde ya que no comulgamos con las categorías de libertad, igualdad y fraternidad integrantes del ideario utopista demoliberal, a las que se refiere el reporteado como si las mismas fueran operantes en la realidad, pero mas allá de eso creemos que la entrevista es interesante y aporta elementos para una critica mas global del progresismo o izquierda cultural, especialmente al tipo dominante en Argentina derivado del pensamiento de Herbert Marcuse

Žižek : CONTRA EL GOCE

A 20 años de la recuperación de la democracia en la Argentina, se afianzaron las libertades, pero la mitad del país se hundió en la pobreza. Este contraste no es sólo local ¿A qué atribuye esta tensión contemporánea entre libertad e igualdad?

—Si lo que entendemos por democracia es su variante liberal, hoy dominante, la triste conclusión es que en general está produciendo mayor desigualdad. Las razones son complejas. Tras la desaparición de la izquierda como fuerza política que pretendía un cambio de sistema social surgió una nueva izquierda, que en Europa se denominó "tercera vía" (con Blair, Schröeder y otros). Irónicamente, se basa en lo siguiente: el capitalismo ganó, por eso no nos tenemos que meter con la economía. Recuerdo que en una época se hablaba del socialismo con rostro humano; ellos ofrecen un capitalismo con rostro humano. Dicen que pueden mejorar la salud, por ejemplo, sin perturbar el funcionamiento del mercado. Esta nueva izquierda es la que mejor representa los intereses del conjunto del capitalismo. En contraste, y para decirlo de manera tosca pero cierta, por lo común la nueva derecha sólo representa los intereses de ciertos sectores del capital. En EE.UU. es evidente que Clinton fue mejor vocero del interés general del capitalismo que los republicanos, quienes están mucho más vinculados a ciertas industrias de visión mas conservadora. Aunque para llegar al poder estos conservadores deben también apelar a algunos sectores de los trabajadores; "vamos a proteger a nuestros obreros, al trabajo nacional contra los inmigrantes". Esta es actualmente la primera gran paradoja. En la segunda paradoja ustedes, los argentinos, no son una excepción sino la regla. La democracia, para volverse popular, tuvo que flirtear un poco con cierta forma de populismo autoritario. Esta fue la experiencia que ustedes tuvieron hace medio siglo con Perón. Si se quiere ir un poco más allá en las reivindicaciones populistas, incluso cuando sean apenas demágogicas, surge de inmediato una tensión con la democracia liberal. Creo que el mundo está llegando de nuevo a esa situación. Ya logramos la democracia liberal estándar, pero esto no conduce de manera automática a una mayor igualdad. Desde una mirada histórica, pareciera que las reivindicaciones sociales —un mejor sistema de salud y demás— se conquistaron de un modo algo más violento y muy raramente mediante la formas normales de la democracia. Esto no descarta a la democracia. Sólo quiero señalar que, para mí, la experiencia latinoamericana es crucial, y que la igualdad no es un componente esencial del proyecto liberal de democracia, como lo es, por ejemplo, la libertad individual.


—
En el socialismo real, según escribió usted, el ideal era la construcción de un "hombre nuevo", pero quienes creyeron honestamente en él terminaron siendo considerados como individuos peligrosos por el sistema, que en realidad exigía ciudadanos complacientes.

—Claro. Hay gente que cree que en este sentido el socialismo fue un enorme fracaso. Nadie se tomó en serio el verdadero propósito. No fue un fracaso: verdaderamente querían eso. Eslovenia es un pequeño país, una especie de pueblo grande donde nos conocemos todos. Dos o tres personas próximas a mí perdieron su trabajo en el comité central del partido por tomarse demasiado en serio el ideal de "hombre nuevo".


—
¿Y cuál sería el ideal humano que corresponde a nuestra democracia liberal y a su cultura posmoderna? ¿Y qué es lo que se pretende con ese ideal?

—Está muy de moda decir que la desintegración del comunismo en 1989 significó el fin de la utopía y el ingreso a un mundo "post-ideológico". Sin embargo, los años 90 señalaron el surgimiento de una auténtica utopía. Con el capitalismo liberal ya tenían la fórmula. Todo lo que necesitaban entonces era difundir una actitud posmoderna: nada de identidades fijas. Esa fue la utopía. Si el 11 de setiembre de 2001 tiene un significado simbólico, es justamente el de marcar el final de esta utopía. De manera que, para mí, la verdadera utopía fue la de los años 90. Teníamos todas las respuestas. Debíamos olvidar la revolución porque vivíamos en el mejor sistema posible. Lo que nos hacía falta era más tolerancia, multiculturalismo, libertad sexual. Esto terminó el 11 de setiembre. Pero hay otro aspecto importante. Muchos izquierdistas, bajo la influencia del posmodernismo, piensan que estos valores —multiplicidad, libertad para elegir y reinventarnos a nosotros mismos— constituyen actitudes subversivas y revolucionarias, como si el poder defendiera aún valores conservadores.


—
¿Y no es verdad?

—No. Para decirlo de una manera pasada de moda, todos esos valores posmodernos son los de la ideología dominante: olvídate de los viejos objetivos políticos, ahora eres libre de dedicar tu vida al sólo propósito de realizarte a todo nivel, desde llenarte de dinero hasta hacer el amor más seguido, pero también en un sentido espiritual. Miremos un poco hacia el campo del arte: ¿Adónde quedaron aquellos buenos tiempos en que el arte oficial era conservador y la vanguardia se dedicaba a provocar a la gente? En la colección Saatchi de Londres, que integra el circuito cultural establecido, se pueden ver obras perturbadoras como videos de colonoscopías, mierda, lo que se nos ocurra. Mi ejemplo preferido es el de esa pequeña ciudad estadounidense, cuyo nombre no recuerdo, donde domina una izquierda que defiende esa idea de potenciar todo tipo de deseos personales. ¿Es que acaso los necrófilos no son víctimas de una clara marginación? ¿No es nuestro deber como sociedad facilitarles ciertos cuerpos para su placer? Esta es una falsa permisividad en mi opinión. Falsa en dos niveles. Primero, resulta evidente que en nuestra vida personal somos libres de hacer lo que nos venga en gana, pero ¿qué decisiones son las que realmente importan?


—
¿Y cuáles son?

—Por ejemplo, si tratamos de nacionalizar un banco descargarán sobre nosotros los peores insultos: populistas, comunistas, es decir que no serán tan permisivos en ese plano. Segundo, ¿no hay acaso en esta supuesta permisividad un mandato oculto proveniente de lo que en psicoanálisis llamamos el "super yo"? Se trata de una verdadera obligación: "¡debes gozar!". Se impone la diversión, porque de lo contrario nos sentimos culpables. Es como una moral kantiana al revés. En otros tiempos la obligación moral era llevar una vida "decente". Si traicionabas a tu esposa, te sentías culpable por buscar el placer. Ahora se trata de lo contrario, si no buscas el placer, si no estás dispuesto a gozar, te sientes culpable. Y no estoy hablando de una hipótesis abstracta. Me encuentro todo el tiempo con psicoanalistas que me dicen que ésa es la razón por la cual la gente acude a la consulta. Se sienten culpables de no gozar lo suficiente. La gran paradoja es que el deber de nuestros días no impone la obediencia y el sacrificio, sino más bien el goce y la buena vida. Y quizá se trate de un mandato mucho más cruel. Probablemente el discurso psicoanalítico es el único que hoy propone la máxima: "gozar no es obligatorio, te está permitido no gozar". La paradoja de la sociedad permisiva es que nos regula como nunca antes. Yo no confío en esa idea liberal según la cual el Estado fue superado por el mercado, por las grandes compañías. Nunca antes un aparato estatal fue más fuerte ni tuvo un control más absoluto sobre su propia población que el de EE.UU. hoy. No digo que sea tan malo como el estalinismo, sino que dispone de nuevas tecnologías. ¿Sabe cuál era el problema del estalinismo? Aplicaban un terror ciego porque el gran trauma de los dirigentes era que no sabían lo que estaba pasando, no lo podían controlar todo. De allí la demanda por encontrar traidores y hacer purgas todo el tiempo. Se hallaban en pánico permanente; en los años 1930 se encontraban en medio del caos total y por eso aplicaban el terror arbitrario. No hay necesidad de algo así en EE.UU., porque saben qué está pasando. Encuentro un poco ridículo todo ese discurso sobre la desaparición del Estado. Desde luego que desaparecen algunos servicios, como el de salud por ejemplo, pero el aparato represivo, la inteligencia, la policía son más fuertes que nunca.

jueves, 4 de noviembre de 2010

Las promesas de Dilma Rousseff.

La "Juana de Arco" de la guerrilla en el poder
Dilma presidenta. La mandataria electa comenzó a militar a los 16 años. Estuvo presa y fue torturada durante la dictadura. Lula da Silva la conoció y preparó para que fuera su sucesora.
Dilma Vana Rousseff quería ser bailarina, bombera o trapecista, pero fue guerrillera, presa política, madre, esposa dos veces, ex esposa otras dos, economista, ministra con poder de primera ministra, candidata, y, ahora, la primera presidenta de Brasil.
"Dilma, debes cambiar ese perfil de oficinista para identificarte más con el pueblo", le recomendó en marzo de 2008 el presidente Luiz Inácio Lula da Silva a su entonces jefa de ministros (Casa Civil), pensando en catapultarla como su candidata a presidente en 2010.
Nada, ni siquiera un fugaz cáncer linfático de 2009, detuvo el "dedazo" de Lula para convertirla en la sorpresiva candidata del Partido de los Trabajadores (PT) sin nunca haberse presentado a una elección.
Rousseff nació el 16 de diciembre 1947 en Belo Horizonte, capital de Minas Gerais, hija de una maestra brasileña que se casó con el inmigrante búlgaro Petar Rusev, cuyo apellido fue aportuguesado a Rousseff.
Al contrario de Lula, nacido y criado en la máxima miseria del semi-árido noreste del país, Rousseff creció en un hogar de clase media. El golpe de Estado de 1964 la encontró en el colegio secundario Estadual Central de Belo Horizonte, un polo de efervescencia de la izquierda de los 60.
Militancia
A los 16 años Rousseff comenzó a militar en la organización Política Obrera y a los 19, luego de casarse con Claudio Galeno Linhares, pasó al Comando de Liberación (Colina), que derivó en el grupo Vanguardia Popular Revolucionaria Palmares (VPR).
En VPR-Palmares Rousseff, según el mayor investigador de su vida, Louiz Macklouf Carvalho, no participó de acciones armadas, sino que formaba parte de la organización y comenzó a ser perseguida por el régimen.
Separada en 1969 de Linhares, en Var Palmares conoció a Carlos de Araujo, con el que tuvo en 1976 a su única hija, Paula, que el mes pasado le dio el primer nieto, Gabriel.
Antes de haber sido detenida en enero de 1970, según admitió al diario Folha de Sao Paulo el 21 de febrero, la candidata recibió entrenamiento militar en una chacra ubicada en Uruguay, cerca de la frontera con Brasil.
Llamada la "Juana de Arco de la Subversión", según consta en la ficha organizada por la dictadura, Rousseff fue arrestada en San Pablo el 15 de enero de 1970. Fue trasladada al Presidio Tiradentes de esa ciudad, de donde salió después de 23 meses de encierro.
Fue torturada durante 22 días seguidos con shocks eléctricos, ahogamiento y golpes. "Nadie se imagina cuántas secreciones salen de un ser humano cuando es golpeado sin parar y es torturado. Porque esa cantidad de líquidos que tenemos, la sangre, la orina, el excremento, aparecen en su forma más humana", recordó la hoy elegida presidenta hace no mucho tiempo.
Cuando salió de la cárcel, Rousseff se mudó a Porto Alegre, donde tuvo a su hija y se recibió de economista por la Universidad Federal de Rio Grande do Sul. Al poco tiempo, con la Ley de Amnistía de 1979, aprovechó para sumarse al Partido Democrático Laborista del caudillo de la izquierda Leonel Brizola.
Con el fin de la dictadura en 1985, fue nombrada secretaria de Hacienda en el gobierno de Porto Alegre, vencido por el PDT. Y en 1998 fue secretaria de Energía del Estado de Rio Grande do Sul, con el gobernador Olivio Dutra, del PT.
Eran las épocas en las que el presidente Fernando Henrique Cardoso era blanco de críticas a causa de los apagones de electricidad que se sucedían en el país, y Rousseff, en Rio Grande do Sul, se rehusó a aplicar el racionamiento energético.
Carrera
Afiliada al PT en 1999, su capacidad de gestión fue presentada a Lula en 2002, luego de haber vencido las elecciones presidenciales. "Yo la vi mejor que todos los candidatos al Ministerio de Energía. Ella llegó con su notebook, hablaba claro y mostraba mucha competencia y entonces la elegí", recordó Lula recientemente.
Con los escándalos de corrupción que sacudieron al PT en 2005, al partido de Lula se le habían caído dos de los "presidenciables": el ministro de Economía Antonio Palocci y el jefe de ministros José Dirceu.
Fue sin ellos que el mandatario eligió a Rousseff para coordinar el gobierno, en medio de su reelección, en el año 2006. La hoy presidenta electa fue la encargada de darle impronta gerencial al cargo y quedó al mando del Programa de Aceleración del Crecimiento (PAC), el megaplan de obras públicas. El año pasado Rousseff, la jefa de ministros "mano de hierro", como la llamó la prensa, lidió con un cáncer linfático. Lo superó en pocos meses, tras someterse a un tratamiento de quimioterapia para el que rechazó tomarse licencia. En enero pasado, recuperada del cáncer y con su propio cabello creciendo, Rousseff lanzó el plan Mi Casa Mi Vida, un motor de la construcción civil para levantar 1 millón de casas populares que se transformó en una de sus banderas.
En febrero dejó el cargo para ser consagrada como candidata presidencial del PT. "Continuar el trabajo de Lula", es su lema; "erradicar la miseria y convertir a Brasil en un país desarrollado", su principal objetivo.
Lula: "Rousseff mostraba mucha competencia y entonces la elegí".
Dilma: Su lema de campaña siempre fue "continuar el trabajo de Lula".
Las 7 promesas de la presidenta electa
Pobreza
La petista pretende que todas las familias tengan una renta mayor a US$ 670 por mes, lo que implicaría una mejora para 59 millones de personas. Busca eliminar la pobreza extrema para 2014.
Menos impuestos
Rousseff prometió eliminar los impuestos a las obras de saneamiento, energía y transporte. Sus opositores creen que no será fácil de aplicar porque los economistas alegan riesgo fiscal.
Guarderías
Rousseff dijo que creará 6.000 guarderías. El reto es grande, pues implica fundar cuatro por día.
Salarios a docentes
Otra de las promesas de Rousseff es que universalizará el pago a los educadores. Esto ya está estipulado pero no se cumple porque los estados, principales contratistas, lo incumplen.
Becas a los mejores
La petista sugirió crear un programa que beque a los mejores alumnos de bajos recursos y les garantice una mejor educación, algo que ya existe a nivel terciario.
Recursos para salud
Rousseff pretende reglamentar la distribución de los recursos asignados al sistema sanitario sin aumentar los impuestos.

viernes, 22 de octubre de 2010

El Salvador y el Evangelio.

Evangelizando la Iglesia contribuye a lograr paz y vencer pobreza, dice el Papa a El Salvador.
VATICANO, 18 Oct. 10 (ACI)
.-Al recibir esta mañana las cartas credenciales del nuevo Embajador de El Salvador ante la Santa Sede, Manuel Roberto López Barrera, el Papa Benedicto XVI recordó que "evangelizando y dando testimonio de amor a Dios y a todo hombre sin excepción alguna" la Iglesia Católica "se convierte en elemento eficaz para la erradicación de la pobreza y en acicate vigoroso para luchar contra la violencia, la impunidad y el narcotráfico" que afecta a muchos, especialmente a los jóvenes.En su discurso el Santo Padre resaltó los lazos que unen a El Salvador con el Papa, así como la tradición católica de esta nación centroamericana lo que ha generado un patrimonio de valores a la luz del Evangelio que constituye "una herencia que los salvadoreños han recibido como timbre de gloria, un caudal de sabiduría que han de nutrir para consolidar recta y ordenadamente el presente, y del que se pueden extraer suficientes energías morales con vistas a proyectar un futuro luminoso".El Papa destacó luego que "la Iglesia en El Salvador, desde su competencia específica, con independencia y libertad, trata de servir a la promoción del bien común en todas sus dimensiones y al fomento de aquellas condiciones que consientan en los hombres y mujeres el desarrollo integral de sus personas, impregnando para ello el contexto social con la luz que promana de su vocación renovadora en medio del mundo".Benedicto XVI se refirió luego al cuidado de la Iglesia para con los enfermos, los ancianos, los afectados por las catástrofes naturales, los que carecen de vivienda digna, y recordó que este servicio lo hace siguiendo el ejemplo de su Divino Fundador, Jesucristo.El Papa también explicó los nocivos efectos de las sectas, que "aparecen como una fácil y cómoda respuesta religiosa, pero que, en realidad, socavan la cultura y hábitos que, desde hace siglos, han conformado la identidad salvadoreña, oscureciendo también la belleza del mensaje evangélico y resquebrajando la unidad de los fieles en torno a sus Pastores". El Santo Padre resaltó la misión de la Iglesia en su afán constante de "defender la inviolable dignidad de la vida humana desde su concepción a su ocaso natural tal como lo proclama también la Constitución del País, el valor de la familia fundada en el matrimonio entre un hombre y una mujer, y el derecho de los padres a educar a su prole según sus propias convicciones morales y espirituales, crea un clima en donde el verdadero espíritu religioso se funde con el denuedo por alcanzar metas cada vez más altas de bienestar y progreso, abriendo a la Nación a un dilatado horizonte de esperanzas".El Papa recordó los Acuerdos de 1992 que dieron por concluida la larga "larga lucha intestina que vivió El Salvador" y pidió a Dios que el proceso para lograr la paz a los salvadoreños "se les brinde la ayuda que sea menester para renunciar definitivamente a cuanto provoca enfrentamientos, reemplazando las enemistades por la mutua comprensión y por la salvaguarda de la incolumidad de las personas y sus haberes". "Para lograr estos bienes, es preciso que se convenzan de que la violencia nada consigue y todo empeora, pues es una vía sin salida, un mal detestable e inadmisible, una fascinación que embauca a la persona y la llena de indignidad".En este camino hacia la paz en la que la Iglesia siempre está dispuesta a ayudar para hacer de todo salvadoreño un "artífice reconciliación", continuó, es importante que el Estado sea "un firme valedor a través de disposiciones jurídicas, económicas y sociales pertinentes, así como de unas adecuadas Fuerzas y Cuerpos de Policía y Seguridad, que velen en el marco de la legalidad por el bienestar de la población". "A Nuestra Señora de la Paz, celestial Patrona de El Salvador, encomiendo las preocupaciones y desafíos de orden personal, familiar y público de vuestros connacionales", concluyó.

miércoles, 6 de octubre de 2010

El electorado brasileño frente al comicio.

BRASIL.
La nueva clase media brasileña elige al sucesor de Lula.
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30 millones de personas que han salido en los últimos diez años de la pobreza extrema deciden mañana quién presidirá el país.- La incógnita es si Rousseff logrará proclamarse en primera vuelta.La clase C, los 30 millones de brasileños que han salido en los últimos diez años de la pobreza extrema, decidirá mañana quién sucede al presidente más popular de su historia, Lula de Silva, y quién recoge su herencia. Ellos son los hombres y mujeres que mantienen una economía muy modesta, pero que han podido, por primera vez, abrir una cuenta corriente, acceder a un pequeño crédito o comprar a plazos una nevera o una lavadora, la auténtica imagen de este nuevo Brasil que el resto del mundo mira con expectación y deslumbramiento."No hay un país en el mundo que tenga tanta certeza en su futuro como Brasil". Lo dijo Lula, pero todos los analistas políticos coinciden en que la estabilidad económica y política de que disfruta Brasil desde hace casi 15 años ha extendido entre la inmensa mayoría de los ciudadanos la idea de que todos los problemas se pueden tratar y en que todos pueden encontrar solución. Clovis Rossi, uno de los periodistas mas prestigiosos del país, lo describió así: "Gente con apariencia más humilde, ropas más sencillas, color menos blanca visita por primera vez el centro comercial más cercano a mi casa, en Río, un local no de élite, sino de clase media. Están ahí no solo para mirar, sino para comprar".Esa indefinida impresión de sentirse bien es la que hace que Lula deje la presidencia (no puede presentarse a un tercer mandato) con un 80% de popularidad y que sea su candidata,Dilma Rousseff, una antigua guerrillera marxista leninista, reconvertida en economista y luego en el equivalente a su jefe de Gabinete, quien tenga todas las posibilidades de ganar. Brasil confía en su propio mercado interno tanto como en las exportaciones y está segura de poder mantener un ritmo de crecimiento más acelerado del que ha mantenido hasta ahora (entre un 4% y un 5% anual en los últimos ocho años).El único interrogante del domingo es si Rousseff logrará proclamarse en primera vuelta o si tendrá que acudir a una segunda votación. Lo que todos los sondeos dejan claro es que nadie, ni el ex gobernador de São Paulo José Serra, ni la ex ministra Marina Silva, del Partido Verde, se acercan siquiera a la heredera de Lula. Lograr ganar directamente sería un hecho sin precedentes, ya que ni el propio Lula logró nunca evitar esa segunda ronda.Brasil es un país enorme (el quinto del mundo en extensión y en población) y deberían votar nada menos que 136 millones de personas, de una población total de cerca de 192 millones. La clase C no supone la mayoría del país, pero si es la que ha logrado algo formidable: que prácticamente la mitad de los brasileños (49,2%) integre ya la clase media y concentre el 46% de la renta, según el último estudio de la Fundación Getulio Vargas. Hace siete años, en 2003, eran sólo el 37,5% de la población.Otro de los milagros brasileños es que esa clase media y media baja ya no se encuentra solo en los estados más ricos, como Sao Paulo, Río de Janeiro o Brasilia (las tres ciudades que hasta ahora han representado casi exclusivamente a Brasil en el mundo de los negocios).El optimismo ha llegado por primera vez al pobrísimo nordeste (del que salió el propio Lula) y ahora ya no es posible hablar de Brasil sin referirse también a Recife (Pernambuco) o a Fortaleza (Ceará) y, por supuesto, a Bahía, que se han convertido en importantes destinos turísticos (Iberia inaugurará el próximo mes vuelos directos con Recife). Imposible pensar ahora en el futuro de Brasil sin tener en cuenta también a Belo Horizonte, la capital del gran estado de Minas Gerais, del que saldrá muy probablemente el político que va a representar mejor a la oposición frente a Rousseff o incluso ante el propio Lula: Aecio Neves, del Partido de la Social Democracia Brasileña (PSDB), el ex gobernador del estado, abandona su cargo también con niveles increíbles de popularidad; cerca del 70%.El Brasil que deja Lula se siente optimista, pero sigue teniendo graves problemas. El primero es que mas del 40% de la población esta todavía en la pobreza más absoluta y sobrevive en buena parte gracias a las pequeñas subvenciones del Plan Bolsa Familia, destinado a lograr el objetivo de Hambre Cero. El segundo problema es la necesidad de mejorar rápidamente la calidad de la educación que reciben los hijos de esa nuevaclase C, seguido muy de cerca por la lucha contra la corrupción, la mejora en las infraestructuras y la reforma fiscal.Son quizás esos problemas y el convencimiento de que se ha dado con la fórmula para terminar resolviéndolos, los que han convertido el panorama brasileño es algo muy particular en América Latina: todo el espacio político esta ocupado por ofertas moderadas de centro-izquierda. La oposición que acude a las urnas esta representada por un político de larga tradición socialdemócrata, José Serra, y por una dirigente ecologista que formó parte de los gobiernos de Lula. Nadie en Brasil quiere estar ni en la derecha ni tan siquiera en el centro-derecha.